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Comment penser la pluralité des récits des sociétés contemporaines? Comment casser la hiérarchie construite par les colonialismes entre sociétés occidentales et sociétés orientales? Il nous paraît aujourd'hui moins pertinent de penser la pluralité des "provinces du savoir" que de penser les continuités et les discontinuités, les agencements et les disjonctions entre des lieux de savoir ...
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