Ser afrodescendiente en América Latina

Resumen del libro

Con frecuencia se afirma que el racismo ha desaparecido y forma parte del pasado como el sistema que lo engendró -el colonialismo-, sin embargo, la discriminación contra la población afrodescendiente persiste y forma parte de la vida cotidiana.
Tras la abolición de la esclavitud, el racismo en América Latina y El Caribe cobró un carácter informal y simbólico, contrario a la deriva formal y segregacionista que tuvo en los Estados Unidos; por lo cual esta forma de discriminación ha desarrollado mecanismos más sutiles, casi imperceptibles, pero también más efectivos a través de los cuales mantenerse.
De acuerdo a ello, en la región la discriminación racial se manifiesta en preguntas incisivas sobre el origen, la desconfianza en los espacios públicos y privados, burlas y descalificaciones por el color de la piel, la puesta bajo sospecha y requisas injustificadas por parte de los órganos de seguridad; la folklorización, trivialización y ridiculización de la cultura negra, la exclusión de la conformación de grupos sociales, el trato diferenciado, y las dificultades para el establecimiento de relaciones afectivas

Biografía del autor

Esther Pineda es socióloga egresada de la Universidad Central de Venezuela en el año 2010. En esa misma casa de estudios continuó su formación obteniendo los títulos de Magíster Scientiarum en Estudios de la mujer (Mención Honorífica, 2013), doctora en Ciencias sociales (Mención Honorífica, 2015) y Postdoctora en Ciencias Sociales (2017).<br>Ha sido columnista y publicado artículos en diversos medios de comunicación y revistas como Agencia de Información Multiétnica Afropress (Brasil), Portal Informativo Contrapunto (Venezuela), Diario La Red 21 (Uruguay), Wall Street International (Montenegro), VOCES Diario digital (El Salvador), Revista Iberoamérica Social (España), Revista Literaria Liberoamérica (España), Oleada Revista Digital (Argentina) y Cultura Colectiva (México), en esta última colabora con su poesía propia, pero también como antologista de la poesía producida por mujeres invisibilizadas por el patriarcado literario.<br>Entre sus libros destacan Roles de género y sexismo en seis discursos sobre la familia nuclear (2001), Racismo, endorracismo y resistencia (2014) y Machismo y vindicación. La mujer en el pensamiento sociofilosófico (2017).