Reflexiones sobre la cuestión antisemita

Resumen del libro

En Reflexiones sobre la cuestión judía, Sartre define al judío como una especie de producto de la mirada antisemita y reconoce la incidencia que esa mirada del otro ha tenido en la construcción de la identidad judía en la historia. ¿Cómo interpretan los eruditos y los textos de la tradición la furia antisemita de la que son objeto los judíos y que invade al otro de manera crónica? ¿Existe una reflexión judía sobre la cuestión antisemita? ¿Dónde buscar la génesis de un odio antisemita en los textos de la tradición judía? A tales preguntas intenta responder Delphine Horvilleur en este libro, a través de la exégesis de una amplia literatura rabínica y de leyendas judías, para establecer las distinciones fundamentales entre el antisemitismo y los demás racismos.

De este modo, llega a una verdad ancestral sobre ese odio: se les reprocha a los judíos no ser como los demás, y encarnar por eso una extrañeza insoluble y amenazante. La identidad judía es siempre un asunto de separación: cuando el otro encarna la falta y la imposible totalidad, lo odio por amenazar mi integridad.

A lo largo de su análisis, la autora observa que la furia antijudía parece mutar constantemente y reencarnarse de tanto en tanto en contextos muy diferentes. Así, los motivos recurrentes del antisemitismo se revitalizan en los discursos contemporáneos de la extrema derecha y la extrema izquierda. Frente a esto, la literatura rabínica busca ofrecer a los judíos la posibilidad de convertirse en actores de su historia ante lo que aún podría suceder. De esta forma, Reflexiones sobre la cuestión antisemita se convierte en una referencia ineludible que brinda herramientas de resistencia en tiempos de odio y rechazo.

Biografía del autor

x{0026}lt;p x{0026}lt;b Delphine Horvilleurx{0026}lt;/b (Nancy, 1974) es rabina, escritora y filósofa. Estudió hebreo y árabe en la Universidad hebrea de Jerusalén y Periodismo en París. Tras dedicarse profesionalmente al periodismo en Francia e Israel, se marchó a Nueva York para estudiar el Talmud. En 2008, a los treinta y tres años, recibió su ordenación rabínica. Ha sido la tercera mujer en lograrlo en Francia y es una de las principales voces del Movimiento Judío Liberal de Francia. En 2009 fue nombrada jefa de redacción de la revista de pensamiento judío x{0026}lt;i Tenou'ax{0026}lt;/i . Además de oficiar como rabina, Horvilleur ha colaborado en diversos medios de comunicación, como x{0026}lt;i Le Mondex{0026}lt;/i , x{0026}lt;i Le Figarox{0026}lt;/i y x{0026}lt;i Ellex{0026}lt;/i , y ha publicado numerosos libros de ensayo, entre los que destacan x{0026}lt;i En tenue dx{0026} x02019;Ève: féminin, pudeur et judaïsmex{0026}lt;/i (2013), x{0026}lt;i Madres, hijos y rabinosx{0026}lt;/i (2015; Libros del Asteroide, 2024), x{0026}lt;i Des mille et une façons dx{0026} x02019;être juif ou musulmanx{0026}lt;/i (2017, con Rachid Benzine), x{0026}lt;i Reflexiones sobre la cuestión antisemitax{0026}lt;/i (2019) y x{0026}lt;i Vivir con nuestros muertosx{0026}lt;/i (2021; Libros del Asteroide, 2022), que recibió el Premio Babelio de No Ficción 2021 y fue un éxito de ventas en Francia.x{0026}lt;/p