Introducción a la fenomenología de Michel Henry

Resumen del libro

Michel Henry (1922-2002) es un filósofo y novelista francés, cuyo nombre saltó a la prensa con ocasión de la defensa de su tesis de Doctorado en la Sorbona (14 de marzo de 1964), cuando ya era profesor en Montpellier, donde siguió enseñando, alejado de la vida pública. Sus obras filosóficas x{0026} x02014;La felicidad según Spinoza (1944), La esencia de la manifestación (1963), Filosofía y fenomenología del cuerpo (1965), Marx. Filosofía de la realidad y de la economía (1976)x{0026} x02014; se inscriben dentro de la fenomenología, creada por Husserl a comienzos del s. XX y hecha célebre por Heidegger y Sartre; pero se aproxima a aquél en la misma medida en que se aleja y critica a éstos a partir de sus propias ideas, inspiradas en la filosofía francesa de la conciencia, que va del ego cogito de Descartes al esfuerzo corporal de Maine de Biran y al élan vital de Bergson. Sus novelas x{0026} x02014;El joven oficial (1954), El amor a ojos cerrados (1976), El hijo del rey (1981)x{0026} x02014; conjugan los finos análisis psicológicos y el brillante estilo literario con la crítica social y política, cuya clave es la misma que la de su filosofía, es decir, una visión intimista (invisible) y humanista del hombre, y cuyo acento dramático, más visible en su mejor novela (1976) y en el ensayo que la prolonga (La barbarie, 1987), refleja sus vivencias del mayo francés de 1968, es decir, un marxismo económico, político y revolucionario.

Nuestro estudio es una síntesis y una actualización de dos redacciones previas, la tesis de Lovaina (4/4/1968) y su ampliación ulterior (1983). Su título, Introducción , responde a su contenido, ya que presenta al autor y sus obras (I), el problema y el sistema, es decir, las relaciones entre inmanencia y trascendencia (II-III), la naturaleza del hombre, desde su inmanencia x{0026} x02014;alma, cuerpo y acción (IV-VI), a su apertura al exteriorx{0026} x02014; los otros, el trabajo y Diosx{0026} x02014; (VII-IX). En su exposición recogemos las ideas de sus principales escritos