Eneida

(Libros IV-VI)

Eneida

Virgilio Marón, Publio

Editorial C.S.I.C. Alma Mater
Fecha de edición marzo 2011

Idioma español

EAN 9788400092832
392 páginas
Libro encuadernado en tapa dura
Dimensiones 150 mm x 210 mm
Volúmen II


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P.V.P.  25,00 €

Sin ejemplares (se puede encargar)

Resumen del libro

Dido y ENEAS (Libro IV)
Enamoramiento de Dido.- Pacto de Juno y Venus.- La cacería.- La tormenta.- Retrato de Fama.- Queja de Yarhas.- Mercurio transmite a Eneas las órdenes de Júpiter.- Eneas decide partir de Cartago.- Discusión entre Dido y Eneas.-Preparativos para la marcha.- Último intento de Dido.- Resolución final de Dido.- Insomnio de Dido.- Marcha nocturna de los troyanos.- Maldición de Dido.-Desenlace final
Los juegos funerales en honor de Anquises (Libro V)
Llegada de los troyanos a Sicilia.- Comienzan los juegos.- La regata.- La carrera a pie.- El pugilato.- El tiro al blanco.- Exhibición ecuestre.- El incendio de las naves.- Aparición de Anquises en sueños.- Partida de la flota e intervención de Venus.- Prosigue la singladura. Pérdida de Palinuro
Llegada definitiva a Italia (Libro VI)
Arribada a Cumas y al Templo de Apolo. Encuentro con la Sibila.- Profecía de Sibila.- La rama de oro. Muerte de Miseno.- La boca de los infiernos.- Viaje a los infiernos.- Encuentro con Palinuro.- En encuentro con Caronte.- Encuentro con Cérbero. Acceso a las moradas infernales.- Encuentro con grandes guerreros.- Paso por el Flegetonte y llegada a las moradas de Dite.- Llegada a los campo de los bienaventurados.- Encuentro con Anquises.- Salida del mundo infernal.-

Biografía del autor

(Galia Cisalpina,70 a. C.-Brundisium, 19 a. C) poeta romano autor de la "Eneida", que en la "Divina Comedia" de Dante Alighieri será el guía para recorrer el Infierno y del Purgatorio. Formado en las escuelas de Mantua, Cremona, Milán, Roma y Nápoles, se mantuvo siempre en contacto con los círculos culturales más notables. Estudió filosofía, matemáticas y retórica, y se interesó por la astrología, medicina, zoología y botánica. De una primera etapa influido por el epicureísmo, evolucionó hacia un platonismo místico, por lo que su producción se considera una de las más perfectas síntesis de las corrientes espirituales de Roma.





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