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La communauté philosophique
Manifeste pour l'Université populaire
La philosophie subit un certain nombre de misères : l'institutionnalisation scolaire, la confiscation universitaire, le triomphe d'une historiographie idéaliste, la manie ésotérique, la reproduction du milieu sur le mode incestueux, les avachissements mondains, la soumission éditoriale au marché.A rebours de cet état des lieux, et pour retrouver la voie de la philosophie antique où pratiquer ...
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Maria Callas, "la divine", la voix du siècle s'il ne devait en rester qu'une, fut une petite fille dépérissant de carences affectives dans un dépôt d'enfants immigrés de New York... Barbara, meurtrie par un viol paternel et persécutée pendant la guerre, a su chanter sa vie et chacun la fredonne...Georges Brassens, mauvais garçon, dut à ...
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Depuis toujours, une foule de récits et d'histoires font état de l'existence des fantômes. Comment, en conséquence, ne pas y croire ? jeune juriste érudit, secrétaire de la ville de Gorcum et avocat à la cour de Hollande, Hugo Boxel écrit en 1674 au philosophe Baruch de Spinoza pour " connaître son opinion sur les ...
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" Philosophie " ? Un mot qui fait souvent peur. On imagine des questions compliquées, des livres dont on ne comprend même pas le titre, un vocabulaire énigmatique. Ce ne serait pas une activité pour tout le monde. On se trompe, en croyant cela. Car tout le monde s'interroge sur le sens de la vie, ...
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L'art d'écrire des livres n'est pas encore inventé.Mais il est sur le point de l'être. Des fragments de ce genre sont des semences littéraires. II peut bien s'y trouver de nombreuses graines sèches : qu'importe, tant qu'une seule éclôt !
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Le maître ignorant
cinq leçons sur l'émancipation intellectuelle
En 1818, Joseph Jacotot, révolutionnaire exilé et lecteur de littérature française à l'université de Louvain, commença à semer la panique dans l'Europe savante.Non content d'avoir appris le français à des étudiants flamands sans leur donner aucune leçon, il se mit à enseigner ce qu'il ignorait et à proclamer le mot d'ordre de l'émancipation intellectuelle : ...
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Le Problème XXX, qui s'ouvre sur un célèbre parallèle entre génie et mélancolie, est un texte qui, malgré sa brièveté, a nourri depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours une riche tradition de commentaires au croisement de la médecine et de la philosophie. Nous proposons ici ce Problème dans son intégralité, ce qui permet de saisir comment ...
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Libro · 1420 páginas
PVP: 54,00 €
ISBN 978-2-13-054397-8
EAN 9782130543978
Après avoir goûté les plaisirs de la Cour, voyagé longuement à travers l'Europe, assumé la charge de premier magistrat de la ville de Bordeaux, Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) se retire sur ses terres.Ayant pris la mesure des hommes et des événements, il entreprend alors de rédiger les Essais " C'est moy que je peins...
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Libro · 128 páginas
PVP: 10,80 €
ISBN 978-2-13-053033-6
EAN 9782130530336
Pourquoi la liberté, cette notion essentielle, utilisée communément et par tous, semble rebelle à toute définition ? Certains la disent pure illusion, d'autres la voient comme la réalité même de l'humain. Elle est tantôt déclinée au pluriel, tantôt limitée au singulier ; on la dit subjective ou uniquement exprimée dans l'action ; elle est prise ...
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En cette fin de siècle, les Européens, et plus particulièrement les Français, semblent obsédés par le culte de la mémoire.Certes, nous devons faire en sorte que soit maintenu vivant le souvenir, mais il est contestable de sacraliser la mémoire. Il nous faut veiller à ce que rien ne nous détourne du présent et de l'avenir. ...
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Du retour
Abécédaire biopolitique
A comme Arme, Attentat, Action, Attente, Avenir.B comme Brigades Rouges. C comme Champ.D comme Déchirure. E comme Empire, Eugénisme.F comme Fascisme. G comme Globalisation. H comme Heidegger, Hybridation. I comme Inconscient, Innocence, Invention. J comme Jamais plus, Joie. K comme Kant, Kairos. L comme Lombard. M comme Multitude, Matière, Monstre. N comme Nommer, Negri, Neutre. ...
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Tous les grands auteurs du " siècle de Périclès " ont été les disciples de ces maîtres d'un nouveau genre que furent les sophistes.Avec la rhétorique, ceux-ci ont offert un enseignement nouveau. Ils ont développé l'art de raisonner. Ils ont aussi ouvert la voie à toutes les formes de la libre pensée. Trop souvent attaqués ...
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" Nous sommes de vraies taupes dans le champ de la Nature ; nous n'y faisons guère que le trajet de cet animal, et c'est notre orgueil qui donne des bornes à ce qui n'en a point." " Concluons donc hardiment que l'homme est une machine, et qu'il n'y a dans tout l'univers qu'une seule ...
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Défense de la liberté sexuelle
Écrits sur l'homosexualité
Ce premier plaidoyer en faveur de l'homosexualité est suivi de textes inédits de Bentham, écrits entre 1814 et 1818.
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Que se passe-t-il lorsqu'un aveugle recouvre la vue ? Comment découvre-t-il le monde qui l'entoure ? Comment parvient-il à concilier ce que ses sens lui ont appris lorsqu'il ne voyait pas et ce que ses yeux lui révèlent ? Une brillante et impertinente remise en cause de la réalité telle que nous la percevons, remise ...
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L'effacement de Dieu nous a laissés face à la réalité. Qu'en sera-t-il de l'effacement de la réalité ? Est-ce là un destin négatif, ou tout simplement l'absence de destin l'avènement d'une banalité implacable, liée au calcul intégral de la réalité ? Mais le destin n'a pas dit son dernier mot. Il est sensible, au c ...
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L'ouvrage montre que la Critique de la faculté de juger doit être vue dans une perspective d'ensemble des Critiques kantiennes. L'auteur essaie d'établir que le jugement réfléchissant est à la base de tous les jugements des Critiques antérieures à la Critique de la faculté de juger. Il considère, en conséquence, que la Critique de la ...
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- Calmann-Lévy, 2004
Libro encuadernado en tapa blanda
PVP: 23,75 €
ISBN 978-2-7021-3474-0
EAN 9782702134740
Paru en 1955, L'Opium des intellectuels est une condamnation sans appel de la crédulité teintée de mauvaise foi et du dogmatisme dans lesquels se drape l'intelligentsia française de l'époque.Raymond Aron interroge avec la plus süre probité intellectuelle l'évolution des mots gauche , révolution et prolétariat , ces mots qui appartiennent au mythe qu'il désacralise.Car, questionne ...
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Comment Foucault définit-il " voir " et " parler ", de manière à constituer une nouvelle compréhension du Savoir ? Qu'est-ce qu'un " énoncé ", à cet égard, dans sa différence avec les mots, les phrases et les propositions ? Comment Foucault détermine-t-il les rapports de forces, de manière à constituer une nouvelle conception du ...
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