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Dans ce petit traité de savoir-vivre, Rabelais s'amuse à déplacer sur l'échelle des valeurs la place qui est accordée au vin. Pour ce faire, il mêle usage usage savant du langage et traditions orales populaires, multipliant les jeux, farces, railleries, mensonges, argotismes, détournements et sophismes. Partant, il déclame une véritable éthique de la vie : ...
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Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et dont l'exécution n'aura point d'imitateur.Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature; et cet homme ce sera moi. Moi, seul. Je sens mon c ur et je connais les hommes. Je ne suis fait comme aucun de ceux que ...
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Les Essais
en français moderne
Si Montaigne eut le grec et le latin comme premières langues, ce qui lui donna une aisance parfaite avec les classiques, qu'advient-il quatre siècles plus tard des lecteurs de Montaigne qui n'ont pas appris le français du XVIe siècle ? Peu nombreux sont ceux qui, aujourd'hui, parlent et lisent couramment la langue de Montaigne, hormis ...
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Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associé à une ouvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six points : Les mots du texte : Je , certitude, expérience, méthode. L'oeuvre dans l'histoire des idées : Un texte de combat. La figure du philosophe : Un portrait en clair-obscur. Trois ...
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Première tentative pour opposer systématiquement le sublime au beau avant la troisième Critique kantienne, la RECHERCHE PHILOSOPHIQUE SUR L'ORIGINE DE NOS IDÉES DU SUBLIME ET DU BEAU (1757) différencie deux types de plaisir et deux types de douleur, pour confronter, dans une perspective qui préfigure le dualisme freudien, deux types de passion. Sur ces fondements, ...
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Dans Les Confessions, qui paraissent en 1782, quatre ans après la mort de leur auteur, un territoire tout personnel s'invente où, à l'écriture de l'aveu, viennent se mêler la fantaisie du romancier, le souvenir des vieux mémoires d'aristocrates, sans oublier le goût du siècle pour les romans-mémoires : Je forme une entreprise qui n'eut jamais ...
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Pascal
Textes choisis et présentés par Philippe Sellier
" Le c ur a ses raisons que la raison ne connaît pas ", la haine de soi, le divertissement, le pari... Tous ces thèmes pascaliens font presque partie des conversations courantes, mais éclipsent aussi d'autres textes, les traités scientifiques et les uvres mystiques notamment. Cette anthologie propose un parcours réfléchi et enrichi de l'ensemble ...
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Les animaux parlent tout comme lhomme. Montaigne confère à la communication animale une pleine valeur de langage : 'Quest-ce autre chose que parler, cette faculté que nous leur voyons de se plaindre, de se réjouir, de sentrappeler au secours, se convier à lamour, comme ils font par lusage de leur voix ?'Si Montaigne peut soutenir ...
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Courtisane et lettrée, Tullia d'Aragona est l'une des figures les plus attachantes de la Renaissance italienne. Son dialogue De I'infinité d'amour, publié en 1547 et resté inédit en français, pose avec beaucoup d'alacrité quelques questions majeures de la "philosophie amoureuse" : est-il plus noble d'aimer ou d'être aimé ? L'amour homosexuel mérite-t-il le nom d'amour-? ...
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Le chemin de la vie le plus doux et le plus inoffensif passe par les avenues de la science et de la connaissance ; et quiconque réussit à lever un obstacle sur cette voie ou à dégager une perspective nouvelle, doit être tenu pour un bienfaiteur du genre humain... L'esprit, pas plus que l'oeil, n'aime ...
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L'année 1790
Critique de la faculté de juger beauté, vie, liberté
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Dans Folioplus, le texte intégral, enrichi d'une lecture d'images, écho pictural de l' uvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en 6 points : mouvement littéraire : le siècle des moralises, genre et registre : l'art de persuader, l'écrivain à sa table de travail : une écriture interrompue, groupement de textes : de ...
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D'Holbach est le grand auteur matérialiste et athée des Lumières.Collaborateur de l'Encyclopédie à laquelle il a confié les articles consacrés à la chimie et à la géologie (les découvertes de son temps ruinèrent la chronologie biblique), il a publié anonymement avec l'aide de Naigeon, son secrétaire, quantité de livres dont Coda a entrepris la publication ...
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Destinées pour la plupart à la rédaction ultérieure d'un traité sur la religion chrétienne, les Pensées sont un ensemble de notes éparses prises par Pascal avant de mourir. Il y expose sa conception de l'homme : " imbécile ver de terre ", être inconsistant, faible et méprisable, " roseau certes " pensant " mais que ...
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Pour construire son éthique, Jean-Jacques Rousseau ne s'est pas posé la question de Spinoza : " Que peut un corps ? " ; il s'est demandé : Que veut une âme ? Cette question nous introduit au coeur de ce qu'il a lui-même appelé " la véritable philosophie " - une éthique qui préconise que ...
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Attribué à Pascal, le Discours sur les Passions de l'amour traite essentiellement de l'amour passion, conçu à la fois comme une émanation et un dépassement de la raison, ce qui n'est pas sans recouper maints Fragments des Pensées. Il est présenté ici sous la forme de huit chapitres suivis, rendant ainsi justice au terme de ...
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