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Libro encuadernado en tapa blanda · 328 páginas
PVP: 26,95 €
ISBN 978-2-234-09780-3
EAN 9782234097803
Choqués par le pogrom perpétré par le Hamas dans le sud d'Israël le 7 octobre 2023, et désemparés devant la riposte de l'armée israélienne à Gaza, deux amis français s'échangent des lettres dans lesquelles ils s'inquiètent de la recrudescence des actes et des discours antisémites partout dans le monde. En tentant de faire passer leurs ...
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"Toute personne qui prend sur elle d'ouvrir le dossier de l'identité doit s'attendre à s'y brûler les doigts. C'est un sujet des plus délicats, et des plus dangereux, d'autant qu'il est incandescent : à son contact se propage un feu qui éblouit peut-être, qui aveugle sûrement, mais qui n'éclaire ni ne réchauffe". Dans cet autoportrait ...
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Soit l'événement qu'est le passage du désir à l'amour. Comment rendre compte de cette expérience subjective qui passe pour des plus communes, qui pourtant se révèle chaque fois et pour chacun la plus intense et singulière ? Que nous arrive-t-il lorsque nous nous risquons à l'érotisme, lorsque nous faisons l'amour ?Paul Audi montre que nous ...
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Librement inspiré d'Antigone de Sophocle, ce drame met en scène Hémon, qui, cette fois, ne se donne pas la mort pour n'avoir pas pu faire entendre raison à sa fiancée rebelle ni à Créon, son père tyrannique, comme dans la pièce antique. Ici, au fil des épreuves qu'il traverse, Hémon devient une sorte de héros ...
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Qu'est-ce que compatir ? Quel rapport à la souffrance la compassion nous impose-t-elle ? A quelles contradictions cette morale nous expose-t-elle ? Ces questions se posent d'autant plus vivement qu'avoir de la compassion semble être devenu le signe de " l'humanité " en nous. Si le compassionnel, mais aussi les idées de soin et de ...
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Libro encuadernado en tapa blanda · 324 páginas
PVP: 27,60 €
ISBN 978-2-37856-036-2
EAN 9782378560362
En 2010, Paul Audi publiait Créer aux éditions Verdier. Cette succession d'essais, réunis en un volume, tentait d'identifier les points de croisement possible de l'éthique et de l'esthétique, donc du bien et du beau, dans le contexte de la culture occidentale, au cours des Temps modernes. L'auteur y adossait alors sa pensée à un mot-valise, ...
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A un siècle de distance, ponctué par trois guerres entre la France et l'Allemagne, mais surtout marqué par l'existence de la Shoah, voilà qu'un poète de langue française, Stéphane Mallarmé, et un poète de langue allemande, Paul Celan, ont été conduits à éprouver les limites de la littérature ; plus exactement, il leur a incombé ...
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L'adolescence est réputée être le théâtre d'un moment de crise, de recherche, de découverte, d'interrogation métaphysique pour le jeune être humain. Au carrefour d'un passé qu'il aspire à surmonter et d'un avenir aux traits inconnus, celui-ci semble vouloir y traiter avec l'intraitable de sa condition native dont dépendent son identité et son marquage à l'intérieur ...
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De toute vie subjective il est permis de dire qu'elle s'incarne dans un moi faisant corps avec lui-même, avec sa propre "ipséité". Qu'est-ce qui fonde la singularité absolue du moi ? Qu'est-ce qui fait que le moi est, chaque fois, lui-même ? Cela a-t-il quelque rapport avec l'unicité du cours de sa vie ? Ou ...
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« Point de cantiques : tenir le pas gagné (Arthur Rimbaud, « Adieu , Une saison en enfer).Lhomme considéré comme un être parlant et désirant est un thème qui a donné lieu, ces dernières décennies, à des analyses denvergure dont un des effets les plus notables est davoir redonné à la différence des sexes sa ...
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Qu'est-ce que le psychanalyste Jacques Lacan visait à faire avec son fameux Séminaire tenu à Paris pendant près de trente ans : une oeuvre de savoir, une approche de la vérité, une théorie du réel ? A quel genre de discours l'enseignement de Lacan appartient-il ? Quelle position y adopte-t-il séance après séance : celle ...
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Pourquoi - au moins dans le monde désenchanté " qui est le nôtre - l'être humain se sent-il porté à créer? Que cherche-t-il, que vise-t-il à atteindre en allant " au fond de l'inconnu pour trouver du nouveau "? Cette finalité est-elle d'ailleurs la même à toutes les époques, ou change-t-elle de visage au cours ...
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Pour construire son éthique, Jean-Jacques Rousseau ne s'est pas posé la question de Spinoza : " Que peut un corps ? " ; il s'est demandé : Que veut une âme ? Cette question nous introduit au coeur de ce qu'il a lui-même appelé " la véritable philosophie " - une éthique qui préconise que ...
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