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Le bonheur, c'est être dehors, marcher, regarder, s'amalgamer auxchoses. Assis, on tombe en proie au pire de soi-même. L'homme n'apas été créé pour être rivé à une chaise. Mais peut-être ne méritait-ilpas mieux. Frivole et décousu, amateur en tout, je n'aurai connu au fond quel'inconvénient d'être né. Ces moments où l'on souhaite être absolument seul ...
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Le Banquet des Cendres est le premier des trois grands dialogues métaphysiques de Giordano Bruno, dans lequel il expose, contre les partisans d'Aristote et de Ptolémée et par-delà Copernic, ses conceptions cosmologiques. S'il défend l'hypothèse copernicienne au cours d'un banquet organisé en son "honneur" par des docteurs anglais le 14 février 1584, jour des Cendres, ...
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L'adolescence est réputée être le théâtre d'un moment de crise, de recherche, de découverte, d'interrogation métaphysique pour le jeune être humain. Au carrefour d'un passé qu'il aspire à surmonter et d'un avenir aux traits inconnus, celui-ci semble vouloir y traiter avec l'intraitable de sa condition native dont dépendent son identité et son marquage à l'intérieur ...
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Libro encuadernado en tapa blanda · 144 páginas
PVP: 8,75 €
ISBN 979-1-03-040759-4
EAN 9791030407594
Homme ! Ta vie tout entière sera toujours de nouveau retournée comme le sablier et s'écoulera toujours de nouveau. Puisses-tu alors retrouver chaque souffrance et chaque plaisir, chaque ami, chaque ennemi et chaque espoir, chaque erreur, chaque brin d'herbe, chaque rayon de soleil, la série intégrale de toutes choses. La pensée de l'éternel retour a ...
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''Quoique les écrits contenus dans ce livre, Bienveillant Lecteur, soient pour la plupart inachevés, et aient été fort peu examinés, polis et amendés par l'Auteur lui-même, il n'a pourtant pas semblé dépourvu d'intérêt de les livrer au public, en ceci qu'ils n'offriront pas peu d'utilité au monde lettré, ni peu de science au Lecteur Philosophe ...
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L'usage extensif et indifférencié du terme "populisme" traduit aujourd'hui la prégnance de ce que Albert Ogien et Sandra Laugier appellent l'antidémocratie, c'est-à-dire le refus de reconnaître que les citoyen.ne.s ont la capacité de prendre collectivement des décisions respectueuses de l'égalité, de la justice et de la dignité de tou.te.s. Cette répugnance n'est pas l'apanage des ...
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Se désintéresser de la question de ce que comprendre veut direrevient à ne prendre aucunement la mesure d'une activité spontanée quitraverse toute notre vie : nous ne cessons de pratiquer compréhensionet interprétation, chaque fois que nous nous engageons dans uneconversation, fût-elle la plus banale ou que nous lisons une phrase,fût-elle la plus indigente. Le questionement ...
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De toute vie subjective il est permis de dire qu'elle s'incarne dans un moi faisant corps avec lui-même, avec sa propre "ipséité". Qu'est-ce qui fonde la singularité absolue du moi ? Qu'est-ce qui fait que le moi est, chaque fois, lui-même ? Cela a-t-il quelque rapport avec l'unicité du cours de sa vie ? Ou ...
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Libro encuadernado en tapa blanda · 343 páginas
PVP: 27,80 €
ISBN 978-2-02-117474-8
EAN 9782021174748
Quelque chose a changé dans notre rapport aux animaux. La " cause animale " est à l'ordre du jour, et le vivant humain est désormais plus essentiellement animal qu'humain. Cela s'appelle un zoocentrisme : au centre de notre humanité, l'animalité. En apparence, nous avons tout à gagner à cette nouvelle image de l'homme. Elle nous ...
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Comment transformer les définitions communes de la justice sociale afin quelles puissent rendre compte des formes aujourdhui les plus caractéristiques de linjustice sociale ? Comment leur faire rendre compte des souffrances de « ceux qui ont trop à dire pour pouvoir le dire ? Telles sont les questions auxquelles ce livre se propose de répondre. ...
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Ce qu'il s'agit d'analyser, d'ausculter, c'est ce que Walter Benjamin, en 1929 déjà, décrivait comme un espace chargé à cent pour cent d'images. Autrement dit : cette visibilité saturée qui nous arrive de partout, nous entoure et nous traverse aujourd'hui. Un tel espace iconique est le produit d'une histoire : celle de la mise en ...
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Leurs vies sont si inséparables qu'ils ont écrit leurs oeuvres en écho les uns aux autres : entre Spinoza, Jellesz et Meyer, l'amitié est aussi forte, l'intimité aussi grande qu'entre Montaigne et La Boétie. Meyer a donné à Spinoza l'essentiel de sa physique ; Jellesz l'a introduit à une spiritualité faite de dialogues. A la ...
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Libro · 300 páginas
PVP: 30,25 €
ISBN 978-2-13-065433-9
EAN 9782130654339
Cette étude formule l'hypothèse critique d'une opération de remythologisation par une réactualisation théologico-politique de la tragédie chez Heidegger. Cette opération ne saurait simplement coïncider avec une revalorisation irrationnelle du mythe, car elle procède d'abord d'une mise en question, non moins problématique, de la dualité supposée entre muthos et logos pour culminer dans ce qu'une note ...
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Flaubert pensait qu'il est impossible d'expliquer "une forme artistique par une autre forme d'une autre espèce", et que les bons tableaux n'ont pas besoin de commentaires. Braque pensait que l'état idéal serait atteint quand on ne dirait plus rien devant un tableau... Mais fort heureusement, Julian Barnes va leur donner tort à tous les deux. ...
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Les grandes firmes mobilisent une part non négligeable de leurs ressources pour orienter le travail des scientifiques et enrôler leur autorité dans le débat public. Pourtant, les postures rationalistes qui visent à défendre la science font systématiquement abstraction de ce détournement de la parole scientifique. Est-ce que pour défendre le rationalisme aujourdhui, il nest pas ...
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Tocqueville passe pour le penseur de la démocratie et de la liberté dans un monde qui n'aime ni la démocratie ni la liberté. En fait, à le lire vraiment, on découvre qu'il fut assez peu démocrate et très peu défenseur de la liberté : en effet, ce philosophe justifie le massacre des Indiens d'Amérique, la ...
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Carolin Emcke conduit une analyse à la fois littéraire et philosophique des contextes qui expliquent la haine xénophobe, raciale, sociale et sexiste minant nos sociétés. Elle étudie les processus d'invisibilisation qui préparent les conduites haineuses et déconstruit les présupposés théoriques de la haine : naturalisation des identités, désir d'homogénéité et culte de la pureté. Ce ...
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