Comprendre. L'herméneutique et les sciences humaines

Resumen del libro

Se désintéresser de la question de ce que comprendre veut dire
revient à ne prendre aucunement la mesure d'une activité spontanée qui
traverse toute notre vie : nous ne cessons de pratiquer compréhension
et interprétation, chaque fois que nous nous engageons dans une
conversation, fût-elle la plus banale ou que nous lisons une phrase,
fût-elle la plus indigente. Le questionement herméneutique régit donc
notre rapport à nous-mêmes et à autrui.
Si toute réalité humaine demande à être comprise avant de pouvoir
être expliquée, quelle en sont les conséquences pour les disciplines
qui s'interrogent sur cette même réalité, c'est-à-dire les sciences
humaines et sociales ?
L'opposition posée par Dilthey au tournant des XIX e et XX e siècles
entre compréhension (sciences humaines) et explication (sciences de
la nature) ne tient plus : il y a une dimension interprétative dans les
sciences naturelles et une dimension explicative dans les sciences
de l'homme. Ainsi la biologie traite de l'incarnation neurologique
de nos capacités mentales qui constituent par ailleurs un des
objets des sciences humaines et sociales. De même, la psychologie,
science de l'homme par son objet, procède généralement par des
expérimentations selon la méthode des sciences de la nature. Quant
aux humanités, désormais elles collaborent avec les sciences exactes,
notamment dans le cas de l'approche cognitive de la littérature et des
arts.
Des différences importantes subsistent cependant entre les sciences
de la nature et les sciences humaines et sociales, qui les rendent
irréductibles les unes aux autres. C'est tout l'objet de cet ouvrage.