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Il n'y a pas de nous possible sans différence irréductible entre je et tu. Le lieu le plus intime et universel, quotidien et divin, de ce nous se situe entre la femme et l'homme. C'est quand ils sont réellement deux que femmes et hommes peuvent aimer et créer ensemble. Nous sommes bien petits vis-à-vis d'un ...
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- Gallimard, 1990
Libro encuadernado en tapa blanda
PVP: 15,50 €
ISBN 978-2-07-072130-6
EAN 9782070721306
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L'Invention du quotidien
Arts de Faire
La Raison technicienne croit savoir comment organiser au mieux les choses et les gens, assignant à chacun une place, un rôle, des produits à consommer. Mais l'homme ordinaire se soustrait en silence à cette conformation. Il invente le quotidien grâce aux arts de faire, ruses subtiles, tactiques de résistance par lesquelles il détourne les objets ...
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" La littérature est l'essentiel, ou n'est rien. Le Mal - une forme aiguë du Mal - dont elle est l'expression, a pour nous, je le crois, la valeur souveraine. Mais cette conception ne commande pas l'absence de morale, elle exige une " hypermorale ". La littérature est communication. La communication commande la loyauté : ...
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- Gallimard, 1990
Libro encuadernado en tapa blanda · 174 páginas
PVP: 9,75 €
ISBN 978-2-07-072049-1
EAN 9782070720491
" Dieu merci, notre époque est moins avilie qu'on veut le dire : Picabia, Duchamp, Picasso nous restent. Je vous serre les mains, Louis Aragon, Paul Eluard, Philippe Soupault, mes chers amis de toujours. Vous souvenez-vous de Guillaume Apollinaire et de Pierre Reverdy ? ... Il ne sera pas dit que le dadaïsme aura servi ...
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La pensée européenne au XVIII siècle
De Montesquieu à Lessing
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- Gallimard, 1990
Libro encuadernado en tapa blanda · 204 páginas
PVP: 22,45 €
ISBN 978-2-07-072099-6
EAN 9782070720996
L'homme, en se lançant dans l'aventure de la conscience, est parvenu à l'antipode de son innocence originelle. La forme de savoir pour laquelle il a opté l'empêche de s'assimiler au monde. En proie à la manie du dépassement, il confond devenir et progrès. Tout change, il est vrai, mais rarement, sinon jamais, pour le mieux, ...
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Le ventre des philosophes
Critique de la raison diététique
Le Ventre des philosophes repose sur un formidable pari intellectuel : qu'il doit être possible de mieux comprendre les conceptions des philosophes à partir de leurs choix culinaires. En quelque sorte que, peut-être, Diogène n'aurait pas été un adversaire aussi résolu de la civilisation et de ses usages sans son goût pour le poulpe cru. ...
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Ce troisième et dernier volume de la Correspondance de Hegel s'étend de l'année 1823 jusqu'à sa mort survenue en 1831.Durant ces années où Hegel consacre presque toute son activité à son enseignement à l'Université de Berlin, commence à se former une école hégélienne étroitement attachée à sa doctrine et, malgré les attaques hargneuses de ses ...
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"Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide." Avec cette formule foudroyante, qui semble rayer d'un trait toute la philosophie, un jeune homme de moins de trente ans commence son analyse de sa sensibilité absurde. Il décrit le "mal de l'esprit" dont souffre l'époque actuelle : "L'absurde naît de la confrontation ...
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" L'enracinement est peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l'âme humaine. C'est un des plus difficiles à définir. Un être humain a une racine par sa participation réelle, active et naturelle à l'existence d'une collectivité qui conserve vivants certains trésors du passé et certains pressentiments d'avenir. Participation naturelle, c'est-à-dire amenée ...
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Certains schémas scolaires font de Condillac une figure aussi légendaire que méconnaissable sous la caricature. Pour tenter danalyser et de transformer ce champ de lecture, Jacques Derrida propose une entrée insolite dans le système de Condillac : le fonctionnement inaperçu dune valeur « frivole . Ce concept de frivolité travaille léconomie politique aussi bien que ...
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- Seuil, 1990
Libro encuadernado en tapa blanda · 432 páginas
PVP: 37,30 €
ISBN 978-2-02-011458-5
EAN 9782020114585
Trois vis?es philosophiques traversent cette suite d'?tudes. Selon la premi?re, est cherch? pour le soi un statut qui ?chappe aux alternances d'exaltation et de d?ch?ance qui affectent les philosophies du sujet en premi?re personne : dire soi n'est pas dire je. Tenu pour le r?fl?chi de toutes les personnes grammaticales - comme dans l'expression : ...
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Les travaux de Jean Starobinski montrent l'importance de l'Essai sur l'origine des langues dans la pensée de Rousseau. Cette oeuvre, rédigée entre 1753 et 1754, devait faire partie, de l'aveu même de Jean-Jacques, du Discours sur l'origine des langues, mais elle a mûri jusqu'en 1763, date probable de la copie reproduite dans ce volume et ...
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Le premier tome de la correspondance de Hegel groupe des lettres qui s'échelonnent de 1785 à 1812, c'est-à-dire jusqu'à la première année de son mariage et à la publication du premier tome de la Logique, dont une lettre nous apprend que la doctrine de l'être fut rédigée pendant les six premiers mois de la vie ...
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La culture européenne est sans doute la seule au monde qui ait prétendu faire de l'être humain l'objet de ses connaissances et de l'humanisme la forme répétée de ses justifications. Les sciences humaines d'aujourd'hui sont plus que du domaine du savoir : déjà des pratiques, déjà des institutions. Or, le modèle des sciences exactes les ...
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