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L'analyse systématique du nouvel ordre économique mondial, des mécanismes qui te régissent et des politiques qui l'orientent, introduit à une vision profondément nouvelle de l'action politique ; seul le mouvement social européen qu'elle appelle serait en effet capable de s'opposer aux forces économiques qui dominent aujourd'hui le monde.
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Le Juste 1 avait mis en rapport l'idée de justice en tant que règle morale et la justice en tant qu'institution. Si les études regroupées dans le Juste 2 poursuivent cette orientation - ce dont témoignent des textes portant sur les rapports de la morale et de l'éthique, de la justice et de la vengeance ...
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La mise en scène de la vie quotidienne 2
Les relations en public
Cet ouvrage représente l'aboutissement d'une recherche constante dans l' uvre de Goffman : décrire de façon quasi grammaticale ce qui constitue l'étoffe de la société (de toute société), les rapports entre les gens. De même que la phrase : " Auriez-vous du feu ? " obéit à des règles grammaticales strictes que le locuteur est ...
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l'oeuvre de pierre bourdieu, aujourd'hui professeur au collège de france, constitue sans doute l'une des contributions les plus importantes au renouvellement de la sociologie critique. des " héritiers " à " la domination masculine " en passant par " la distinction ", son ambition est de mettre au jour les mécanismes de distribution et la ...
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- Gallimard, 2000
Libro encuadernado en tapa blanda
PVP: 19,60 €
ISBN 978-2-07-075225-6
EAN 9782070752256
Léviathan de Hobbes (qui paraît en 1651) est un des rares textes fondateurs de la philosophie, comme la République de Platon, auquel son auteur le comparait. Il jette, en effet, les bases de la tradition politique moderne, en inventant le mythe de la souveraineté : considérant leur état naturel, effrayés par l'exacerbation mortelle de leurs ...
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Y a-t-il une unité de la pensée de Walter Benjamin ? Il écrivit un jour : "Ma pensée se rapporte à la théologie comme le buvard à l'encre : elle en est totalement imbibée. Mais s'il ne tenait qu'au buvard, il ne resterait rien de ce qui est écrit." De fait, saisir l'unité de la ...
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Trois grands thèmes irriguent l'oeuvre de Walter Benjamin, s'entraînent, se recoupent, se recouvrent, sinon au fil des ans se contredisent : une philosophie du langage, d'abord, une philosophie de l'art, une philosophie de l'histoire. Trois préoccupations qui définissent le rapport de Benjamin à la tradition, son souci de restituer ce que cette dernière a refoulé, ...
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Ces trois volumes d' uvres, soit devenues inaccessibles au public français depuis presque vingt ans, soit, pour un tiers d'entre elles, tout à fait inédites, ont pour ambition de débarrasser Benjamin des mythes qui l'entourent, de le donner à lire, de le faire entendre.Trois grands thèmes irriguent l' uvre de Walter Benjamin, s'entraînent, se recoupent, ...
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Avec Sur la fuite des idées, publié en 1933, Binswanger a jeté l'une des bases de ce qui était en train de naître et allait devenir la Daseinsanalyse (l'analyse de l'existence) en psychiatrie.C'est de cet ouvrage, devenu un classique dans les pays de langue allemande, qu'est enfin proposée une traduction française. Consacré, à travers l'analyse ...
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A la fin des années 1740, tandis qu'il se lance dans l'Encyclopédie, Diderot se tourne vers les sciences de la vie. L'opération d'une aveugle-née l'amène à spéculer sur la relation entre ce qu'on voit et ce qu'on est. Contre le chrétien Réaumur, il développe une thèse qui lui vaudra d'être conduit au donjon de Vincennes ...
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Libro encuadernado en tapa blanda · 161 páginas
PVP: 25,10 €
ISBN 978-2-13-051022-2
EAN 9782130510222
A la frontière entre la philosophie et la théologie, cinq études, significatives du travail phénoménologique contemporain, composent Le monde et l'absence d' uvre, dont l'unité est triple. - Thématique, elle est celle d'une interrogation sur le monde : un monde dont l'essentiel se joue peut-être dans les marges, là où s'ouvrent paradoxalement les modes les ...
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Les carrefours du labyrinthe
Le monde morcelé
Dans sa stérilité, l'époque s'empresse de proclamer la fin de la philosophie, la clôture de la métaphysique ou la nécessité de nous soumettre derechef à la Loi révélée par un Autre inaccessible.La fin de la philosophie signifierait la fin du projet d'autonomie. Et ce projet, partiellement incarné dans l'histoire gréco-occidentale, se trouve menacé. Expansion autonomisée ...
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"Qui d'autre au monde connaît quelque chose comme le corps" ? C'est le produit le plus tardif, le plus longuement décanté, raffiné, démonté et remonté de notre vieille culture.Si l'Occident est une chute, comme le veut son nom, le corps est le dernier poids, l'extrémité du poids qui bascule dans cette chute. Le corps est ...
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- Gallimard, 2000
Libro encuadernado en tapa blanda
PVP: 17,55 €
ISBN 978-2-07-053521-7
EAN 9782070535217
Elle a pour nom Marie, de Nazareth. " Bénie entre les femmes ", elle a conçu du Saint-Esprit. En elle, voici deux mille ans, le christianisme naissant a vu la mère de Jésus reconnu comme " Christ ". La femme des Evangiles est devenue la Vierge, la Mère de Dieu, la Reine des cieux, Notre-Dame...
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Abondamment cité dans les traités philosophiques déclenchés par le " vide " bouddhique, le Vinalakîtri est un grand roman poétique à la gloire de l'irréalité - donc de l'absence de problème - non seulement du moi mais de toute substance. Rien d'ignoblement, de déliramment nombriliste comme souvent dans le nihilisme à l'européenne. Justement pas ! ...
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Devant le temps
Histoire de l'art et anachronisme des images
Mettre le temps au centre de toute pensée de l'image. Nous sommes devant l'image comme devant du temps - car, dans l'image c'est bien du temps qui nous regarde aussi. Quel genre de temps ? Durée ou instantanéité ? Continuité discontinuité ? Ecoulement ou écroulement ? Généalogie ou nouveauté ? Les questions sont multiples. Ce ...
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" L'histoire que je voudrais raconter (ou réciter : c'est peut-être malheureusement une sorte de mythe) est donc celle d'un renoncement. " Renoncer " a voulu dire :annoncer, énoncer. " Phraser ", en grec, dit à peu près la même chose. Aujourd'hui toutefois " renoncer " signifie : ne pas vouloir, accepter. Par exemple un ...
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Voltaire attaque la pompeuse hypocrisie du pouvoir, et son rire, qui retentit dans toute l'Europe du XVIIIe siècle, provoque encore, bien souvent, le nôtre. Mais son propos est sérieux ; il veut combattre l'obscurantisme et la superstition ; il veut que le soleil de la science et de la raison perce les ténèbres de l'ignorance ...
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