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Libro · 210 páginas
PVP: 22,10 €
ISBN 978-2-13-074872-4
EAN 9782130748724
Alors que la philosophie s'est longtemps pensée comme "mère de toutes les sciences", les nouveaux champs de savoirs de l'époque moderne, soucieux désormais d'assurer leur autonomie scientifique, n'ont eu de cesse de contester cette position. C'est encore vrai à l'époque contemporaine où les sciences sociales ont cherché à ravir la place jadis occupée par la ...
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Alfieri, Francesco; Herrmann, Friedrich-Wilhelm V.
Martin Heidegger - La vérité sur ses "Cahiers noirs"
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Choses vues, non, pas même vues jusqu'au bout. Choses simplement entrevues, aperçues. Êtres qui passent, souvent au féminin pluriel, comme la Béatrice de Dante, Laura de Pétrarque, la nymphe d'Aby Warburg, la Gradiva de Jensen et de Freud ou la passante anonyme des rues parisiennes selon Charles Baudelaire. Créatures ou simples formes qui surgissent ou ...
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Le manque de temps est l'une des pathologies de l'homme moderne. Elle s'aggrave sans cesse dans notre monde soumis à la tyrannie de l'urgence, saturé d'écrans chronométriques et exigeant toujours plus d'efficacité, de rapidité, de calculs et d'anticipations à court terme. Quant à notre rapport au temps historique, au passé et au futur, il a ...
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Pendant dix-neuf ans (1994-2013), Jean-François Mattéi participa à une réflexion sur les questions d'éthique économique réunissant annuellement économistes, juristes, experts du monde de l'entreprise. Éthique et économie rassemble onze de ses contributions les plus significatives. À travers des thèmes aussi divers que les fondements grecs de la pensée économique , le droit de propriété , ...
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Economiquement, l'heure est dit-on à la reprise, gouverner consisterait à remettre le pays sur ses rails et s'opposer à ce que l'air du temps peut présenter d'intolérable exigerait dans l'instant de repartir au combat. Mais que peuvent bien signifier ces verbes, reprendre, remettre, ou repartir ? A quelles complications et à quelles hantises s'affrontent nos ...
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Ce que nous considérons aujourd'hui comme la civilisation chinoise' est intimement lié au despotisme impérial. Nous devons la juger là-dessus non pour nier sa grandeur, ni pour réduire le rôle qu'elle a joué dans l'histoire, mais pour déterminer le rapport que nous voulons entretenir avec elle. François Jullien a publié sur la pensée chinoise" des ...
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Libro · 256 páginas
PVP: 22,10 €
ISBN 978-2-13-074871-7
EAN 9782130748717
La phénoménologie est sans doute le courant philosophique le plus dynamique, le plus original et le plus fécond du XXe siècle. Ce livre suit les grandes étapes du développement de la voie de la conscience à travers les figures de Husserl, le fondateur de la méthode phénoménologique, de Sartre, dont la pensée a dominé la ...
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Michel Foucault inaugure avec ses "reportages d'idées" sur le soulèvement iranien contre le Shah (1978-1979) une approche du présent et un mode d'écriture situés au point de rencontre de la philosophie et du journalisme. Il s'y interroge sur ce qui, dans cet événement, fait époque, en tant qu'il signale la fin de l'ère des révolutions ...
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De 1899 jusqu'à sa mort, Karl Kraus (1874-1936) fut le fondateur, et parfois l'unique rédacteur, de Die Fackel (Le flambeau), revue lue par les plus grands (Musil, Wittgenstein ou encore Adorno). Les milieux intellectuels et les journalistes redoutent cette plume acerbe, admirée par Thomas Bernhard et à laquelle Walter Benjamin rend hommage dans cet essai ...
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Ratzinger, Joseph (Benedicto XVI)
Chemins vers le silence intérieur avec les maîtres du 1er millénaire
Après vingt catéchèses consacrées à l'Apôtre Paul, je voudrais reprendre aujourd'huila présentation des grands Ecrivains de l'Eglise d'Orient et d'Occident de l'époquemédiévale. Et je propose la figure de Jean, dit Climaque, translittération latine duterme grec klímakos, qui signifie de l'échelle (klímax).Saints Cyrille et MéthodeJean Scot ÉrigèneRaban MaureSaint Théodore le StuditeSaint Jean DamascèneGermain de ConstantinopleSaint Ambroise ...
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Quest-ce que lÉglise dans sa réalité la plus profonde ? Et qui est Marie dans le plande Dieu ? Comment le mystère de Marie et celui de lÉglise peuvent-ils séclairermutuellement ? Pourquoi le chapitre 12 de lApocalypse, puis certains textespatristiques et médiévaux, semblent-ils identifier lÉglise et Marie ? Ces questionsmettent en lumière la dimension mariale ...
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L'ge moderne est l'ge des Juifs, et le XXe siècle est le Siècle des Juifs. La modernité signifie que chacun d'entre nous devient urbain, mobile, éduqué, professionnellement flexible. En d'autres termes, la modernité, c'est le fait que nous sommes tous devenus juifs. Yuri Slezkine montre qu'il existe, dans la plupart des civilisations traditionnelles, une opposition ...
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A l'aube du VIIe siècle, l'Arabie a été réveillée de sa torpeur millénaire par un souffle puissant et jusque-là inconnu, l'islam. Son émergence fut particulièrement rapide car il a fallu à Mohammed, le nouveau prophète, seulement quelques années, de 610 à 632, pour imposer une nouvelle religion, à la fois monothéiste et abstraite dans son ...
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Que doit concrètement l'Europe à l'Amérique et l'Amérique à l'Europe ? Qu'avons-nous ajouté ici aux inventions venant de là-bas, et comment a-t-on transformé là-bas ce qui fut inventé ici ? Les voies et moyens de l'hybridation culturelle demeurent assez mystérieux, et c'est pour mieux éclairer ce mystère que j'ai entrepris d'interroger, sur France Culture, l'été ...
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Est-ce que notre aptitude à juger, à distinguer le bien du mal, le beau du laid, est dépendante de notre faculté de penser ? Tant d'années après le procès Eichmann, Hannah Arendt revient dans ce bref essai, écrit en 1970, à la question du mal. Eichmann n'était ni monstrueux ni démoniaque, et la seule caractéristique ...
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Que fait la colonisation aux colonisés, mais aussi aux Etats coloniaux et à leurs citoyens ? Dans ces articles, écrits entre 1936 et 1943, le verdict de Simone Weil est sans appel : la colonisation est un crime qui détruit des peuples, des formes de vie, des manières de penser, et qui se retourne contre ...
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Quelques réflexions sur la philosophie de l'hitlérisme ont paru dans la revue Esprit, en 1934, presque au lendemain de l'arrivée de Hitler au pouvoir, et un an après le Discours du rectorat de Heidegger. "L'article procède - écrit Levinas dans un post-scriptum de 1990 - d'une conviction que la source de la barbarie sanglante du ...
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