Triomphe et mort de la révolution des droits de l?'homme et du citoyen

Resumen del libro

"L'oubli et le mépris des droits naturels de l'homme sont les seules causes des malheurs du monde". C'est par ces mots que le Préambule de la Déclaration "montagnarde" des droits de l'homme et du citoyen réaffirmait en 1793 les principes qui avaient triomphé en 1789, subordonnant la politique à l'éthique universaliste. Moins de deux ans plus tard, la Constitution de l'an III (1795) rompait avec le droit naturel et sanctionnait la conception opposée des droits (et devoirs) de "l'homme en société", d'inspiration bourgeoise et positiviste.
Comment était-on passé de la ré-publique populaire à la ré-privée des possédants ?Comment l'histoire de la Révolution en était-elle venue à contredire sa philosophie ?
LIBERTE
Le droit naturel est universel car attaché à la personne
Le problème de la citoyenneté : Locke, Rousseau, Mably
La politique du droit naturel est la réciprocité du droit
LIBERTE, EGALITE
Le droit à l'existence, droit naturel universel
Droit à l'existence ou loi martiale ?
Robespierre, théoricien du droit naturel à l'existence
LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE
Une cosmopolitique de la liberté
La guerre de conquête est incompatible avec les droits naturels de l'homme et les droits naturels des peuples
L'intérêt national contre le droit des gens révolutionnaire
LA DEFAITE DES DROITS NATURELS EN France ET L'INDEPENDANCE D'HAITI (1795-1804), LA DEFAITE DES DROITS NATURELS EN FRANCE
De la Ré-publique à la ré-privée des riches
La nature colonialiste de la constitution de l'An III
Note sur le système de défense de Dufay sous la convention thermidorienne