Réduction et donation

Resumen del libro

Selon le mot de Heidegger, quand il sagit de phénoménologie, la possibilité va au-delà de leffectivité. Ce qui ne signifie pas seulement que le nouveau commencement de la philosophie quinaugurent les Recherches logiques ouvre à la «percée de Husserl - penser le phénomène en tant quil se donne et comme il se donne -, mais aussi que la méthode de la réduction peut et doit se déployer jusquà son terme, sans aucune limite.
Mais Husserl exerce la réduction à partir du seul Je transcendantal et exclusivement en vue de lobjectité de lobjet, au point de ne pouvoir vraiment penser la différence entre le mode dêtre de lobjet et celui de la «région conscience. Heidegger radicalise au contraire la réduction à partir du Dasein, moins constituant quexposé au monde, et en vue de la question de lêtre, au point que la différence ontologique devienne le phénomène par excellence.
Mais, justement, lanalytique du Dasein atteint-elle jamais, du moins selon la stricte rigueur phénoménologique, lêtre comme un phénomène ? Produit-elle jamais la différence ontologique comme un donné véritable ? On tente de démontrer que, de fait, Sein und Zeit ny parvient pas - doù son achèvement essentiel.

Biografía del autor

Jean-Luc x{0026} x02009;Marion nació en Meudon (Francia) en 1946. Ha sido profesor de filosofía en la Universidad de Poitiers, en Paris Xx{0026} x02009;-x{0026} x02009;Nanterre y luego en La Sorbona, en la cátedra de filosofía ocupada anteriormente por Emmanuel Levinas. También ha enseñado en la Universidad de Chicago, donde sucedió a Paul Ricoeur. Entre las distinciones que ha recibido figuran diversos doctorados honoris causa. Desde 2008 es miembro de la Academia francesa. Entre sus numerosas publicaciones cabe destacar en castellano: Prolegómenos a la caridad (1993), El cruce de lo visible (2006), Siendo dado. Ensayo para una fenomenología de la donación (2008), Dios sin el ser (2010), y A decir verdad (2022).