Pour une herméneutique littéraire

Resumen del libro

Lherméneutique littéraire veut rendre compte du caractère proprement esthétique des oeuvres. Au regard des études littéraires françaises, dont lattention consacrée au texte, plus directe et plus stable, se laisse rarement tenter par les sauts de limagination érudite, Jauss montre une capacité inégalée à passer dune période historique à lautre et dune tradition littéraire à celles qui lont précédée ou suivie.
Car linterprétation est historiquement mobile : tout en tenant compte de lenracinement dune oeuvre dans les conventions et codes culturels de son époque, elle nen a pas moins le devoir dinterroger les conversations transhistoriques dont cette oeuvre hérite et quelle continue.
Ainsi, le lecteur ébloui est, par exemple, conduit du catéchisme luthérien - suite de questions et de réponses obligatoires - vers la «Profession de foi du vicaire savoyard dans laquelle Jean-Jacques Rousseau présente quatre articles de foi, puis aux divers catéchismes du citoyen et du genre humain publiés pendant la Révolution française, à la transformation du catéchisme en théorie de lhistoire par Théodore Simon Jouffroy en 1833, aux Contemplations de Victor Hugo et, enfin, aux presque trois cents questions-réponses du chapitre «Ithaque dans Ulysse de James Joyce.
Jauss, dans une alternance dexposés théoriques, de retours réflexifs sur la démarche et surtout dexemples de la méthode, balise le champ de la culture occidentale, depuis l'Ancien Testament ou Plaute jusquau travail poétique de Goethe ou de Valéry.

Biografía del autor

Hans Robert Jauss (Göppingen, 1921 - Constanza, 1997) es el principal impulsor de la teoría literaria conocida como Estética de la Recepción, que defiende la importancia del papel activo del público lector en la evolución de la historia literaria. Reputado romanista, filósofo y pensador vinculado sobre todo a la Universidad de Constanza, donde vio la luz su manifiesto estético, es autor de estudios de literatura medieval y moderna y de obras tan trascendentales como Historia de la literatura como provocación (1970), Experiencia estética y hermenéutica literaria (1991) o Caminos de la comprensión (1994).