Poésies

Resumen del libro

Auteur d'une oeuvre immense qui ordonne et porte à son terme la grande tradition renaissante de la « philosophie naturelle , pensée comme condition et moyen d'un renouvellement messianique du monde, et embrassant tous les domaines du savoir (métaphysique, physique, politique, théologique, etc.), Tommaso Campanella est aussi l'auteur d'une oeuvre poétique majeure.



Ecrite entre 1595 et 1608, elle a été, en 1612, réunie en volume par l'auteur sous le titre de Scelta di alcune poesie filosofiche et signée du pseudonyme de Settimontano Squilla. Ce livre a été conçu par Campanella comme la synthèse dramatique, à travers les événements qu'il a vécus alors, de toutes les dimensions de sa pensée philosophique. Il y met en oeuvre un langage qui consiste moins à exposer ses doctrines en vers, qu'à en inventer les rythmes capables de faire apparaître les rapports, dynamiques et complexes, qui trament l'univers.



C'est l'intégralité de la Scelta .. qui est traduite ici pour la première fois en français. Le traducteur a fait figurer à la suite des poèmes un appareil de notes, a fait précéder sa traduction d'une introduction à la poésie de Campanella, ainsi que d'une note abordant les questions que pose la traduction d'une telle poésie, et d'une chronologie de la vie de Campanella, rendue indispensable par le lien très étroit que cette poésie entretient avec les événements dramatiques que vivait l'auteur dans le même temps.

Biografía del autor

Tommaso Campanella (Stilo, Italia, 1568-París, 1639). Filósofo italiano. Ingresó muy joven en la orden de los dominicos y estudió matemáticas, filosofía y derecho. En 1599 organizó una revuelta campesina que perseguía la instauración de una república teocrática, por la que sufrió diversos procesos eclesiásticos y una condena a cadena perpetua, de la que finalmente fue liberado en 1634 por Urbano VIII. Durante los años de condena escribió lo esencial de su obra: Metaphysica, Monarchia Messiae, Atheismus triomphatus y Philosophia rationalis, y preparó la obra más representativa de su pensamiento, La ciudad del sol (1623). Esta última, estrechamente vinculada al movimiento de la Contrarreforma, proyecta un sistema sociopolítico centrado en la idea de una religión natural, es decir, de una religión fundamentada filosóficamente.