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Libro · 232 páginas
PVP: 29,10 €
ISBN 978-2-13-063359-4
EAN 9782130633594
Avec ces inédits s'achève le cycle posthume "Phénoménologie de la vie" de Michel Henry initié en 2003. En donnant accès à des textes devenus introuvables, ils achèvent l'opération éditoriale de mise à disposition, pour ses lecteurs, de l'ensemble des textes qui auront été publiés ou préparés pour publication par Michel Henry de son vivant. La ...
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La philosophie ne s'est guère montrée favorable au plaisir. Que tout plaisir soit un bien, ainsi que le prétend Epicure, apparaît difficilement soutenable. Aussi débouchons-nous sur une aporie : si le plaisir ne peut être pris pour guide, en lui se dévoile la fin ultime de toutes nos actions et de nos existences. Cette problématique ...
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Qu'est-ce que l'Occident ?
Enquête au coeur du progrès
L'auteur critique les critères fixes qui sont couramment employés pour définir l'Occident et qui s'appuient sur la géographie, la démocratie, le droit, la langue, la religion ou la " race ". Il propose au contraire un critère dynamique. L'Occident désigne la capacité psychologique à faire progresser les cadres de la connaissance et à les intégrer ...
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Wittgenstein
Logique et métaphysique
Pour l'auteur du Tractatus, il n'y a pas d'autre langage que celui du discours propositionnel de la logique. Le discours métaphysique est, par conséquent, un non-sens: la logique ne peut être fondée ou interprétée métaphysiquement. A l'encontre de la lecture que l'on fait habituellement du Tractatus, il s'agit de voir dans la logique un pur ...
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«Apprenons à découvrir la puissance et la beauté de la modération, chantée par les sages de tous les temps. Il ne sagit pas de régresser ou de manquer, mais au contraire, dassurer notre subsistance et de vivre dans léquilibre et lharmonie. « Au moment même où la question du bouleversement climatique se révèle dans toute ...
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Le choix d'exister
Se convertir à une vie meilleure
Le choix d'exister, cest décider entre se reposer ou être libre, car ce sont finalement les seules possibilités offertes pour construire notre existence. Nous entrons dans la vie avec une forme et une structure biologique données, un sexe et un environnement donnés, cest à peu près tout. Le travail reste à faire. De ces matériaux ...
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«Sil apparaît tellement malaisé de définir la maladie et la santé psychologiques, nest-ce pas parce quon sefforce en vain de leur appliquer massivement des concepts destinés également à la médecine somatique ? Par-delà la pathologie mentale et la pathologie organique, il y a une pathologie générale et abstraite qui les domine lune et lautre, leur ...
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Penser le "néolibéralisme"
Le moment néolibéral, Foucault et la crise du socialisme
Quest-ce vraiment que le néolibéralisme ? Et comment en sortir ? Pour répondre à ces questions, il peut être utile d'élucider d'abord le sens du basculement néolibéral que le monde a connu depuis la fin des années 1970. Il se trouve que c'est précisément durant cette période, en 1979, que Michel Foucault devait prononcer au ...
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«Moi qui nai dautre fin que vivre et me réjouir La conscience chrétienne est conscience malheureuse, dit Hegel : elle est séparée de son bonheur. La conscience montanienne (ou «montaignienne) est conscience heureuse : être heureux est à la portée de main, par la sagesse et le sentiment de lêtre. Dès lors que lon est ...
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La barbarie intérieure
Essai sur l'immonde moderne
« La barbarie éternelle cest linforme, le matériau brut, la désolation qui crie la victoire du désert. Les Anciens avaient rejeté le barbare aux confins de la civilisation, les Modernes ont choisi une stratégie plus subtile : pour la dissoudre, la Raison a intégré la barbarie au fond delle-même.En se coupant de la transcendance du ...
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Foucault et Baudrillard
La fin du pouvoir
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L'individu : raison d'être de l'humanité
Pour un anarchisme humaniste
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