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en ces premières années du xxie siècle, le monde présente de nombreux signes de dérèglement. dérèglement intellectuel, caractérisé par un déchaînement des affirmations identitaires qui rend difficiles toute coexistence harmonieuse et tout véritable débat. dérèglement économique et financier, qui entraîne la planète entière dans une zone de turbulences aux conséquences imprévisibles, et qui est lui-même ...
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Ce ne sont pas dix prophéties mais dix métaphores. Derrière chaque journée se glisse un événement plausible : qu'il survienne ou non, il illustre un enjeu crucial de l'avenir.
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L'endroit de la chambre où elle a été malade, où elle est morte et où j'habite maintenant, le mur contre lequel la tête de son lit s'appuyait j'y ai mis une icône - non par foi - et j'y mets toujours des fleurs sur une table. J'en viens à ne plus vouloir voyager pour que ...
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La grande image n'a pas de forme
À partir des Arts de peindre de la Chine ancienne
" la conquête de l'objectivité est une avancée théorique de l'occident. c'est à penser sa possibilité que s'est attachée la philosophie ; c'est elle qui a permis le succès vérifié de la science; c'est à sa représentation que s'est vouée passionnément, y quêtant l'illusion du vrai, la peinture classique. mais cette construction rationnelle de l'objet ...
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L'esprit du nihilisme : titre doublement paradoxal, puisque ce livre entreprend parallèlement, et souvent en même temps, de déconstruire le (pseudo-)concept nietzschéo-heideggerien de "nihilisme" et de décrire ce que, par provocation provisionnelle nous appellerons " nihilisme démocratique". C'est graduellement, par la description phénoménologique de la spiritualité exprimée dans la voix moyenne de toute une époque, ...
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Les textes présentés dans ce recueil jalonnent le parcours intellectuel d'Anselm Strauss, sociologue interactionniste américain dont les recherches, comme celles d'Howard Becker ou, plus tard, celles d'Eliot Freidson s'inscrivent dans la tradition sociologique de l'Ecole de Chicago. La multiplicité des domaines abordés - professions, travail médical, organisations hospitalières, gestion de la mort à l'hôpital, technologies ...
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Mathesis Universalis
L'idée de "mathématique universelle" d'Aristote à Descartes
Libro · 405 páginas
PVP: 40,20 €
ISBN 978-2-13-057088-2
EAN 9782130570882
fondée sous les auspices du père de notre modernité philosophique descartes, puis consolidée par des penseurs aussi importants que leibniz, bolzano ou husserl, la mathesis universalis paraît représenter à elle seule l'ambitieux programme du "rationalisme classique". des philosophes tels que husserl, russell, heidegger ou cassirer ont pu s'accorder en ce point. le développement de la ...
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Théories pédagogiques. Recherches épistémologiques
Philosophie de l'éducation
Expliquer en quoi consiste la pédagogie, essayer de rendre compte de son mode d'existence et de ses mécanismes, examiner en quoi et à quelles conditions elle peut se présenter sous la forme de textes théoriques, tel serait le propos de cet ouvrage. Dans une première partie, il resitue les questions que la pédagogie soulève à ...
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L'industrie du design corporel s'épanouit. Le corps est devenu la prothèse d'un moi éternellement en quête d'une incarnation pour sursignifier sa présence au monde, pour adhérer à soi. Tatouage et piercing sortis de la marginalité sont devenus les accessoires de la mise en scène de soi. Partant du constat que le " corps marqué " ...
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Chevaliers du Christ
Les ordres religieux-militaires au Moyen Age, XIème-XVIème siècle
Comment christianiser la guerre? Comment s'assurer un corps de soldats disposé à remplir fidèlement et de manière permanente la défense de la chrétienté et sa mission de lutte contre " l'Infidèle " ? A ces deux questions, la chrétienté médiévale a répondu en créant, non sans quelques résistances, des institutions originales : les ordres religieux-militaires. ...
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Un dîwân est une collection complète des oeuvres poétiques d'un auteur. Le Dîwân de Hallâj a été établi dans son texte en 1931 par Louis Massignon. La présente édition donne toutes les pièces jugées authentiques de l'édition de 1931, auxquelles Louis Massignon, connaisseur incontesté de Hallâj, a ajouté une biographie du saint, né en Iran ...
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" Autant que je puisse en juger, dans l'histoire de la philosophie il n'y a que Kant à égaler Duns Scot dans son attachement inconditionnel à la liberté ", Hannah Arendt, Le Vouloir. Duns Scot (1265-1308) était théologien catholique et franciscain, et non pas philosophe au sens moderne ; le sachant, on peut mesurer la ...
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Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et dont l'exécution n'aura point d'imitateur.Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature; et cet homme ce sera moi. Moi, seul. Je sens mon c ur et je connais les hommes. Je ne suis fait comme aucun de ceux que ...
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Après des siècles au cours desquels la science n'a demandé de comptes à Dieu qu'a partir des sciences de la nature ou de la matière, l'avènement, en cours, des sciences humaines permet d'aller beaucoup plus loin dans la compréhension, l'interrogation et la définition du divin et du surnaturel. La ligne générale de cet ouvrage est ...
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Au tournant du millénaire, le niveau de vie des retraités est en France à peu près équivalent à celui des actifs. Le système de retraite qui a permis une performance aussi appréciable semble remis en cause par l'allongement de la durée de vie, la persistance d'un chômage massif et le spectre des fonds de pension. ...
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Le capitalisme se transforme en profondeur depuis le dernier quart du XXe siècle sous l'effet de la globalisation financière et des nouvelles technologies de l'information et de la communication (NTIC). Emerge ainsi un nouveau capitalisme dont la nouvelle économie et le e-krach constituent des épisodes transitoires. Il consacre le rôle dominant de la logique boursière ...
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Théorie de la régulation
Les fondamentaux
Alors que percent de nouveaux pays industrialisés, les économies de vieille industrialisation n'ont pas retrouvé le rythme de croissance des années 1960. Pourquoi ? La théorie de la régulation a d'abord été connue pour avoir apporté une réponse en termes d'essor puis de crise du fordisme. Mais pour expliquer les changements intervenus depuis les années ...
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Comment ce " système-monde " fonctionne-t-il ? Le " progrès " qui l'anime peut-il se tarir ou se renouveler, quitte à le modifier totalement ?
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