L'homme superflu

Resumen del libro

Loin de la « fin de lhistoire annoncée par certains, la modernité assaillit désormais de toute part « lhumanité de lhomme . Le règne de la compétition généralisée soumet lexpérience vécue des individus et des groupes humains de la planète à des bouleversements perpétuels. Lidéologie capitaliste façonne les consciences et prédispose les masses - salariés et consommateurs - à subvenir aux besoins de la machine productiviste.
Le capital est plus puissamment armé que jamais pour exercer une domination diffuse, mais totale (économique, culturelle, politique, sociale, psychologique), sur les institutions, la nature et lhomme. Une telle domination ne peut tenir quà condition de passer pour « naturelle . Partant dune critique des travaux de Louis Althusser, lauteur décrit lémergence et le rôle de ces « appareils stratégiques capitalistes mondialisés que sont le sport, léducation, les médias, lindustrie culturelle ou encore larmée, dans la subordination des populations.
Ce faisant, il met en lumière les catégories centrales du « projet qui requiert désormais notre adhésion : lélimination de la complexité et de laltérité par laccélération de la marchandisation et du divertissement, la production dune masse atomisée dindividus privés de toute puissance dagir, lorganisation des rapports de production autour de la notion de superfluité. Derrière ce projet capitaliste resurgit ainsi, sous un nouveau jour, lun des traits majeurs des expériences totalitaires du XXe siècle, selon Hannah Arendt : la superfluité de lhomme lui-même comme principe ordonnateur du monde.