La Recherche de la Vérité

Resumen del libro

Trois personnages se rencontrent pour réfléchir sur les différentes manières de s'approcher de la vérité : Eudoxe ; homo quarens, le sage qui se détache du savoir de ses précepteurs pour ne faire confiance qu'aux données de la lumière naturelle ; Epistemon, son antagoniste, un docte qui a lu tous les livres et fonde son savoir sur l'autorité (Aristote), mais disposé au dialogue ; et Poliandre, un jeune qui n'a pas étudié aux Collèges, vrai centre de gravité de l' uvre et dont les discours sont fondés sur la raison et sur l'expérience. L'itinéraire suivi par Eudoxe pour détruire les conceptions de son antagoniste prône un élargissement du doute jusqu'à entamer les sensations apparemment les plus indéniables (c'est le procédé du " résidu de vérité " cher à M. Foucault) et la déstructuration " de la logique traditionnelle (arbre de Porphyre, syllogisme, principe de contradiction). De ces ruines, naît une pensée - comparable à celle proposée par les Reguloe -, qui mène à un savoir fondé, loin de la cohérence formelle du discours, sur l'immédiateté de l'acte de la raison et de l'expérience des choses. La Recherche de la Vérité par la lumière naturelle, seule uvre dialogique de René Descartes, bien qu'inachevée, constitue l'un des textes cartésiens parmi les plus vifs et pénétrants qu'il ait écrits y apparaît toute la modernité d'une philosophie très proche du scepticisme moderne de Montaigne. Introduction et commentaires par Ettore Lojacono, membre du collège des enseignants du doctorat de recherche d'histoire des idées de l'Université La Sapienza de Rome. Textes revus par Massimiliano Savini.

Biografía del autor

René Descartes (La Haye, Francia, 1596-Estocolmo, Suecia, 1650) Filósofo y matemático francés. En 1637 apareció su famoso Discurso del método, presentado como prólogo a tres ensayos científicos. Descartes proponía una duda metódica, que sometiese a juicio todos los conocimientos de la época, aunque, a diferencia de los escépticos, la suya era una duda orientada a la búsqueda de principios últimos sobre los cuales cimentar sólidamente el saber. Descartes es considerado como el iniciador de la filosofía racionalista moderna por su<br> planteamiento y resolución del problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice la certeza de éste, y como el filósofo que supone el punto de ruptura definitivo con la escolástica.<br> Obras: Discurso del método (1637); Las meditaciones (1641); Los principios de la filosofía (1644); Las pasiones del alma (1649); Tratado del Mundo (1664); Tratado del Hombre (1664); Reglas para la dirección del espíritu (1701.)