Juifs et protestants en France, les affinités électives

Resumen del libro

Y a-t-il eu, face aux juifs, des chrétiens différents, capables de s extraire plus vite de cet antijudaïsme pluriséculaire dont on sait qu il a frayé la voie à l antisémitisme dans l Allemagne luthérienne comme dans la France catholique ? Il semble que ce fut le cas des protestants français. Calvin a été le premier à parler autrement des juifs et de leur salut et, en dépit d exceptions, ses héritiers l ont suivi, parfois sous les traits d un millénarisme philosémite. L histoire a fait le reste. Marquée par les tribulations, l exil et la fidélité, elle a rendu les huguenots français, nourris de l Ancien Testament, exceptionnellement proches des juifs. Les deux minorités se croisaient dans le Livre, dans la diaspora européenne, dans la modernité. La Révolution française a fait des uns et des autres des citoyens de plein droit, la République laïque les a vus actifs dans plusieurs de ses chantiers. Expérience unique de judéo-protestantisme, que les antisémites et les maurrassiens ont violemment dénoncée. Les protestants ont été dreyfusards. N avaient-ils pas eu leur affaire Calas ? De même, pendant les années noires, les replis secrets des Cévennes ont accueilli par centaines les nouveaux parias de Vichy, tandis que l Eglise réformée rappelait publiquement la solidarité des chrétiens et des juifs. Il y a désormais une mémoire partagée, même si le conflit israélo-palestinien est venu troubler les choses. Ce sont ces affinités électives entre deux minorités situées tantôt à la périphérie, tantôt au c ur de l histoire de France, que ce livre a entrepris de décrire.