Ética del rewilding

Resumen del libro

La noción de rewilding ha ganado popularidad en los últimos años.
Recuperar la naturaleza salvaje es una apuesta por mitigar fenómenos como el cambio climático, la pérdida de biodiversidad o el deterioro de los ecosistemas.
Pero el rewilding no es en sí mismo bueno o malo.
Hay diversas maneras de comprenderlo y contextos donde practicarlo, así que para valorarlo moralmente hace falta una reflexión crítica.
¿Es ético exterminar especies invasoras para priorizar el florecimiento de un ecosistema? ¿Es justificable intensificar y tecnologizar las actividades humanas para dejar a la naturaleza más espacios sin interferencia? ¿Aceptaríamos que se experimente ingeniería genética con algunas especies a fin de emprender una desextinción? Si el rewilding consiste en dejar que la naturaleza se autogestione, ¿hay que auxiliar a un animal salvaje que sufre? Estas no son preguntas dicotómicas que puedan responderse con un simple sí o no, sino que requieren de una indagación honda y multidimensional del problema que plantean.
Poner en la balanza moral los beneficios y los perjuicios del rewilding implica atender a las últimas investigaciones científicas y plantear todo un debate filosófico.
En un mundo cargado de pluralidad de actitudes y comportamientos hacia lo salvaje, es urgente una ética del rewilding.

Biografía del autor

Cristian Moyano Fernández es filósofo y doctor en Ciencia y Tecnología Ambientales por la Universidad Autónoma de Barcelona y el Instituto de Ciencia y Tecnología Ambientales. De su trayectoria académica, destaca la publicación de diversos artículos indexados, la participación en congresos internacionales y la realización de una estancia de investigación en el University College de Londres. Además, colabora actualmente en varios proyectos universitarios I+D, forma parte del Comité de Ética Asistencial del Hospital Universitario Josep Trueta de Girona, y está implicado desde hace años en causas ecologistas y animalistas. Sus áreas de interés son las teorías de la justicia, la salud global, la filosofía moral y política, la ética alimentaria, y el rewilding. En concreto, su investigación se centra en discutir las prácticas agroindustriales del desarrollo humano y su antropocentrismo imperante desde el marco teórico del enfoque de las capacidades (capabilities approach). Está comprometido con intentar ofrecer argumentos éticos, desde un abordaje interdisciplinar, que ayuden a florecer mejor ante el colapso sistémico que estamos viviendo los seres humanos y no humanos.