Esprit, Église et Monde

Resumen del libro

- Résumé
Ce second tome de Croire au Dieu qui vient se propose de vérifier ce quil est advenu
de la nouveauté évangélique en comparant lexistence des communautés dans les temps
apostoliques à ce quelle est de nos jours sous le rapport de lessentiel de la vie chrétienne :
entrée dans lÉglise par la profession de foi baptismale, célébration de la mort de Jésus par le
partage du pain eucharistique, vie fraternelle selon les enseignements de lÉvangile, unité de
lÉglise sous la conduite des successeurs des apôtres. Tout cela est maintenu, mais compris
et vécu très différemment.
Ces changements sont significatifs du tournant vers lAncien Testament amorcé par lÉglise au
IIIe siècle pour échapper aux dérives hérétiques. Alors quelle vivait du souvenir de Jésus dans
lattente de son retour, la foi est devenue religion, ceinte de rites purificateurs et dinterdits,
le sacré a envahi la communion à lEsprit, la tradition a refoulé le libre essor de la parole,
la démarcation du sacerdoce et du laïcat a renforcé la clôture de lÉglise sur le monde. La
nouveauté évangélique nen continuait pas moins à inspirer le goût de la liberté, mais plus la
société se sécularisait et plus le monde se vidait de lesprit du christianisme, au point que des
mots tels Dieu, salut ou péché ont perdu tout sens pour un grand nombre de gens.
Ainsi le second parcours de louvrage sattache-t-il à repenser les visées essentielles de la foi
chrétienne, en Dieu, au Christ, au salut, à lÉvangile, celles sur lesquelles tout chrétien est
interrogé sous lhorizon de lincroyance généralisée de notre temps, non pour 'convertir' son
interlocuteur, ni pour justifier (excuser!) les chrétiens dêtre croyants, mais sur la base de la
rationalité commune aux hommes daujourdhui, à leurs critères de véracité et de vérité, dans
le but de témoigner du sens de lhomme et de lhumain quinspire la foi chrétienne, de répondre
à leurs interrogations sur lavenir de lhumanité, et de leur proposer une action commune pour
sauver lhomme de la déshumanisation qui le menace.