Ecrits juifs

Resumen del libro

Chassée dAllemagne par larrivée dHitler au pouvoir, Hannah Arendt prend la route de lexil, qui la conduit dabord en France en 1933. Devenue « étrangère ennemie , elle émigre en 1940 en Amérique, où elle est naturalisée en 1951. Attaquée en tant que Juive, elle se défendra toujours dans les termes de lattaque. Cest pourquoi, les sionistes étant les seuls prêts à sengager dans laction, elle milite à leurs côtés dès 1933.
À partir des années 1940, toutefois, elle prend ses distances avec le mouvement, lui reprochant principalement son absence danalyse des fondements de lantisémitisme en Allemagne, son désintérêt pour les Juifs européens - les sionistes nayant eu dès le départ aucune politique concernant la diaspora -, enfin et surtout sa totale méconnaissance de la réalité arabe : compte tenu de la situation géographique de la Palestine, la question la plus urgente à ses yeux est en effet de parvenir à un accord avec les peuples arabes frontaliers.
Loin, donc, de partager lobjectif sioniste détablissement dun État-nation juif, Hannah Arendt place ses espoirs dans un système de gouvernement fédéral, seule alternative à ses yeux à la « balkanisation de la région. Ce volume rassemble la totalité des écrits que Hannah Arendt a consacrés, sinon à la « question juive , du moins aux « affaires juives . Ils sétendent sur quatre décennies, des années 1930 aux années 1960.
Ce qui frappe à leur lecture, cest, au-delà de la grande lucidité de la réflexion arendtienne, le fait que son propos soit - hélas - toujours dactualité.Hannah Arendt (1906-1975) est considérée comme lune des plus grandes philosophes du XXe siècle. On compte parmi ses grands textes Les Origines du totalitarisme (1951), Condition de lhomme moderne (1961), La Crise de la culture (1961) ou encore Eichmann à Jérusalem.
Rapport sur la banalité du mal (1966).Traduit de lallemand et de langlais par Sylvie Courtine-Denamy.

Biografía del autor

Hannah Arendt se ha erigido, gracias a su profundo conocimiento del pasado y a sus agudas observaciones sobre el mundo moderno, en uno de los puntos de referencia fundamentales para el conocimiento de la filosofía política. Nacida en Hannover, estudió en Marburgo, Friburgo y Heidelberg, donde se graduó en Filosofía. En 1933, cuando los nazis ocuparon el poder, emigró a París. Más tarde se instaló en Estados Unidos, donde dirigió la Conferencia sobre las Relaciones Judías (1944-1946) y también la Jewish Cultural Reconstruction Inc. Fue catedrática en la Universidad de Chicago y enseñó asimismo en Columbia, Princeton y Berkeley. De su importante obra se han traducido al castellano, entre otras, Los orígenes del totalitarismo, La condición humana, Sobre la revolución, Eichmann en Jerusalén, Hombres en tiempo de oscuridad y Crisis de la República.