Ceci n'est pas qu'un tableau

Resumen del libro

À partir d'une enquête sur la réapparition étrange, au début des années 1980, de plusieurs
versions d'un célèbre tableau disparu de Nicolas Poussin , Bernard Lahire propose une ambitieuse
réflexion théorique sur l'art et les métamorphoses du sacré dans les sociétés contemporaines.En 1657, Nicolas Poussin peint une Fuite en Égypte au voyageur couché, une toile qui disparaît ensuite pendant plusieurs
siècles. Dans les années 1980, plusieurs versions du tableau réapparaissent. De grands experts mondiaux s'opposent,
des laboratoires d'analyse et des tribunaux s'en mêlent et nombreux sont ceux - galeristes, experts, directeurs de musée,
conservateurs, etc. - à vouloir authentifier l'une ou l'autre des toiles, puis à souhaiter s'approprier le chef-d'oeuvre désigné.
L'une des versions sera finalement acquise, pour 17 millions d'euros, par le Musée des Beaux-arts de Lyon.
De quoi nous parle cette histoire aux allures d'intrigue policière ? Pourquoi une telle débauche d'énergies, de controverses
et d'argent pendant autant d'années ? Qu'est-ce qui fait la valeur - économique, esthétique - d'une oeuvre d'art ? Et d'où
vient cette aura attachée aux créateurs et aux oeuvres ?
L'enquête impressionnante de Bernard Lahire met en évidence le fait que le sacré n'a jamais disparu de notre monde, mais
qu'il s'est transformé au point de s'être rendu invisible. La magie sociale est omniprésente dans le domaine de l'économie,
de la politique, du droit, de la science ou de l'art autant que dans celui de la mythologie ou de la religion, car elle est
l'effet d'enchantement produit par le pouvoir sur ceux qui en reconnaissent tacitement l'autorité. C'est cet enchantement
qui transforme une sculpture d'animal en totem, un morceau de métal en monnaie, un papier en titre de propriété, une
eau banale en eau bénite ; et c'est cette même magie sociale qui fait passer un tableau du statut de simple copie à celui
de chef-d'oeuvre.
Puisant avec érudition dans les vastes domaines du savoir anthropologique, historique et sociologique, Ceci n'est pas qu'un
tableau interroge, grâce à une série de régressions historiques, les socles de croyance sur lesquels nos institutions et nos
perceptions reposent. Questionnant radicalement l'art et son ambition émancipatrice, il révèle les formes de domination