Kogda v strane proizoshla tragedija, ason , kogda razrusheny goroda i ne khvataet malenkikh zheltykh tabletok, pomogajuschikh ot iznuritelnoj "raduzhnoj bolezni s ee postojannoj golovnoj bolju, kogda strana vpervye proigrala vojnu na svoej territorii, kogda nikto ne mozhet okazat ej pomosch, kak ni staraetsja, kogda, nakonets, v ljuboj moment mozhet pripolzti iz pustyni busha-ve-khirpa styd-i-pozor , sloistaja burja, obdirajuschaja kozhu i vyzyvajuschaja u cheloveka styd za sobstvennoe suschestvovanie na zemle, komu mozhet byt delo do sobak i popugaev, koshek i falabell, verbljudov i bershevskikh grebnepalykh jascherits? Nikomu esli by koshka ne podkhodila k tebe, ne smotrela by tebe v glaza raduzhnymi glazami i ne govorila: Golova, bolit golova . Eto ason, pjatyj ego priznak zhivotnye Izrailja zagovorili. Oni ne stali, kak v skazkakh, umnymi, ratsionalnymi, prosveschennymi (ili stali?) oni prosto mogut skazat: Golova, bolit golova ili Ja tebja ne ljublju , i eto menjaet vse. Avtor romana Vse, sposobnye dyshat dykhanie , pisatel Linor Goralik, govorit, chto glavnym geroem ee knigi sleduet schitat empatiju. Esli eto pravda, to ason gotovit empatii ispytanija, kotorye mogut okazatsja ej ne po silam.
Cerrar
Volver
