Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social

Resumen del libro

Lo que empezó siendo un artículo para La Critique sociale en el que se cuestionaba la doctrina marxista del crecimiento ilimitado de las fuerzas productivas acabará adquiriendo las dimensiones de un ensayo que pretende hacer el inventario de la civilización actual. Las "Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social" constituyen una síntesis del pensamiento de Simone Weil a finales de 1934 que recapitula las enseñanzas de su militancia en el seno del sindicalismo revolucionario antes de su decisiva experiencia como obrera en la gran industria.

Su propósito principal es captar el mecanismo de la opresión en las condiciones materiales de la organización social. Para este análisis invita a servirse de lo que considera el verdadero legado de Marx, el materialismo como método de conocimiento y acción. Una aplicación consecuente de este método lleva a descubrir las causas de la opresión en la estructura de la fábrica, en la especialización y división de funciones, no en el régimen de propiedad. Frente a la religión de las fuerzas productivas característica de la vulgata marxista y al dogma reconfortante del progreso como crisol mágico de la revolución, Simone Weil pone los cimientos para una nueva ciencia de la sociedad centrada en el estudio de la lucha por el poder y de la fuerza social. Sobre esta base, y en la época del auge de los totalitarismos, propone indagar las condiciones de una sociedad libre, en la que la capacidad individual de pensar y actuar, el espíritu metódico , prevalezca sobre la máquina social y la colectividad ciega.

Biografía del autor

Nacida en París en 1909, en el seno de una familia agnóstica de procedencia judía, asiste al liceo Henri IV donde tiene como profesor de filosofía a Alain. Tras pasar por la Escuela Normal Superior, enseñará filosofía en liceos femeninos de provincias, hasta que sus dolores de cabeza crónicos la obliguen a abandonar las tareas docentes. Vinculada a grupos pacifistas y al sindicalismo revolucionario, a finales de 1934 deja por un tiempo la enseñanza para trabajar en distintas fábricas. Llevada por esta necesidad interior de exponerse a la realidad, asumirá a lo largo de su vida distintos trabajos manuales y participará brevemente en la guerra civil española, en la columna Durruti. Entre 1935 y 1938 tienen lugar sus sucesivos encuentros con el cristianismo, que la hacen cruzar un umbral, aunque sin cambiar el sentido de su vocación. Con la ocupación alemana, abandona París acompañando a sus padres, primero con destino a Marsella y luego a Nueva York. En contra de su deseo de volver a Francia para participar en la Resistencia, es destinada a labores burocráticas por los servicios de la Francia Libre. Consumida por la pena y por una anorexia voluntaria, muere en 1943 en el sanatorio de Ashford, cerca de Londres.<br><br> De Simone Weil han sido publicados en esta misma Editorial: i Pensamientos desordenados /i (1995), i Escritos de Londres y últimas cartas /i (2000), i Cuadernos /i (2001), i El conocimiento sobrenatural /i (2003), i Intuiciones precristianas /i (2004), i La fuente griega /i (2005), i Poemas seguido de Venecia salvada /i (2006), i Escritos históricos y políticos /i (2007), i Carta a un religioso /i (2.ª edición, 2011), i Echar raíces /i (2.ª edición, 2014), i La condición obrera /i (2014), i Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social /i (2.ª edición, 2018), i Primeros escritos filosóficos /i (2018), i La agonía de una civilización y otros escritos de Marsella /i (2022), i La Ilíada o el poema de la fuerza /i (2023), i A la espera de Dios /i (6.ª edición, 2024) y i La gravedad y la gracia /i (5.ª edición, 2025).