Pablo el judío

Resumen del libro

Desde su nacimiento, Pablo pasó toda su vida en el seno del judaísmo. Es cierto que, al acercarse a su figura desde el estudio de sus cartas, la mayoría de las tradiciones posteriores lo desplazaron de este contexto, entendiéndolo ante todo como un converso , como un exjudío , que funda el cristianismo gentil.
Sin embargo, Pablo jamás renunció a ser judío. Menos aún pudo imaginar que las generaciones posteriores, en retrospectiva, lo comprendieran a partir de acontecimientos determinantes pero posteriores a él: en concreto, la destrucción del Templo de su Dios y de la ciudad santa por Roma, los nuevos movimientos gentiles independientes del judaísmo y hostiles a él, que adoptaron la teología de sus cartas, y el no cumplimiento de la venida inminente del mesías, eje de su mensaje.
El objetivo de este estudio de carácter histórico es acercarse lo más posible a la imagen que Pablo tenía de símismo como el mensajero profético de Dios, llamado desde el vientre de su madre para llevar a las naciones en el tiempo final de la historia la buena nueva de la inminente salvación

Biografía del autor

Nació en 1951 en Kingston (Rhode Island, EE.UU.). En 1973 se graduó en Religión e Historia en el Wellesley College de Massachusetts. Al año siguiente se especializó en teología en la Universidad de Oxford, y en 1979 obtuvo el doctorado en Historia de la Religión por la Universidad de Princeton. Desde entonces ha ejercido la docencia en diversas Universidades de Estados Unidos y en la Universidad Hebrea de Jerusalén.<br>De sus obras cabe destacar: From Jesus to Christ, 1988; Jesus of Nazareth, King of the Jews, 2000; Augustine and the Jews: A Christian Defense of Jews and Judaism, 2008, y Sin: The Early History of an Idea, 2012.