Mesianismo y razón

Resumen del libro

Hermann Cohen es uno de los filósofos y pensadores más importantes de la Europa de fines del siglo XIX. Sin embargo, y a pesar de su peso específico en muy diversos campos como la filosofía, la estética y el judaísmo, su obra se encuentra escásamente traducida a nuestra lengua. En sus escritos hay un intento por pensar el problema de la correlación de Dios y el hombre; así como también el Estado y la religión, la justicia y lo moral o el conflicto con el sionismo de su tiempo, desde las fuentes bíblicas, talmúdicas y el pensamiento profético, hasta la tradición de la filosofía griega. Es así que, desde Platón a Filón de Alejandría y Maimónides, en su crítica a Spinoza y Buber, o en la idea de Mesías y el valor universal de igualdad contenido en el shabat, su pensamiento recorre la preocupación constante por conciliar filosofía y religión, Atenas y Jerusalem, intentando mostrar aquello que hace a la herencia judía en la filosofía occidental y viceversa. Su proyecto filosófico encontró luego que sus semillas germinaron en pensadores tan importantes como Franz Rosenzweig, Ernst Cassirer, Martin Buber, Emmanuel Levinas y Leo Strauss.

Biografía del autor

Hermann Cohen nació en 1842 en Koswig y murió en 1918 en Berlín. Relizó su estudios en Breslau, Berlín y Halle, desarrollando su actividad docente en la universidad de Marburgo entre 1876 y 1912. Sucesor del profesor Lange en su cátedra, está considerado como el fundador de la Escuela filosófica de Marburgo, que se caracteriza por la recuperación de la filosofía kantiana, donde el centro se sitúa en el sujeto pensante. Entre sus discípulos más renombrados se encuentran Paul Natorp y Ernst Cassirer. Entre sus publicaciones destacan: La teoría kantiana de la experiencia (1871); La fundación kantiana de la ética (1877); La fundación kantiana de la estética (1879); Sistema de la filosofía, que integra: Lógica del conocimiento puro (1902); Ética de la voluntad pura (1904), y Estética del sentimiento puro (1912). Tras su muerte se publicó: La religión de la razón desde las fuentes del judaísmo (1919).