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La barbarie intérieure
Essai sur l'immonde moderne
« La barbarie éternelle cest linforme, le matériau brut, la désolation qui crie la victoire du désert. Les Anciens avaient rejeté le barbare aux confins de la civilisation, les Modernes ont choisi une stratégie plus subtile : pour la dissoudre, la Raison a intégré la barbarie au fond delle-même.En se coupant de la transcendance du ...
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Foucault et Baudrillard
La fin du pouvoir
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L'individu : raison d'être de l'humanité
Pour un anarchisme humaniste
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Etre juif
Suivi d'une lettre à Blanchot
Le philosophe réfléchit sur l'être juif, afin d'en dégager l'enjeu humain ou universel, c'est-à-dire la relation avec autrui. Il appelle à comprendre l'être juif non plus de manière négative, mais dans sa positivité, soit ne pas le réduire à une catégorie historique ou sociologique, mais mettre au jour sa signification métaphysique.
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Bergson a connu une carrière à la fois brillante et traditionnelle : ancien élève de l'École normale supérieure, agrégé de philosophie, il devient professeur de lycée et soutient sa thèse, Essai sur les données immédiates de la conscience, en 1889. Maître de conférence à l'École normale supérieure en 1898, il est élu deux plus tard ...
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Tu dois changer ta vie
De l'anthropotechnique
"Le héros de l'histoire qui suit, qui doit donner à sa vie une version symbolique, est l'homme qui lutte avec lui-même et se soucie de sa forme, nous le caractérisons plus précisément comme l'homme éthique. Aucune des théories courantes sur le comportement et l'action n'est en mesure de comprendre l'homme qui s'exerce. Avec un concept ...
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Ouvres complètes
Résistance, philosophie biologique et histoire des sciences (1940-1965)
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Autonomie ou barbarie
la démocratie radicale de Cornelius Castoriadis et ses défis contemporains
Apparu dans lantiquité grecque et, particulièrement, dans la démocratie athénienne, reformulé et enrichi, après une longue éclipse, à partir de la Renaissance et dans le mouvement des Lumières, le projet dautonomie, affirmait Cornelius Castoriadis il y a quarante ans, est « une plante historique à la fois vivace et fragile . Ce constat est, aujourdhui ...
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Sartre : l'Etre et le néant
Nouvelles lectures
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Selon le mot de Heidegger, quand il s'agit de phénoménologie, la possibilité va au-delà de l'effectivité. Ce qui ne signifie pas seulement que le nouveau commencement de la philosophie qu'inaugurent les Recherches logiques ouvre à la percée de Husserl penser le phénomène en tant qu'il se donne et comme il se donne , mais aussi ...
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Exercices
Vingt-et-une leçons pour aider à penser
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"L'engagement de Sartre dans la vie politique se fait de plus en plus précis, plus hasardeux aussi ; il tente en 1952 un compagnonnage de route avec un parti communiste français travaillé en fait par le stalinisme. Son intention : contribuer à faire advenir un progrès décisif en faveur du monde ouvrier. Sa position pro-révolutionnaire ...
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Ce n'est point ici le pays de la vérité
Introduction à la philosophie de la religion
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Théories et institutions pénales
Cours au Collège de France (1971-1972)
Ce qui caractérise l'acte de justice, ce n'est pas le recours à un tribunal et à des juges ; ce n'est pas l'intervention des magistrats (même s'ils devaient être de simples médiateurs ou arbitres). Ce qui caractérise l'acte juridique, le processus ou la procédure au sens large, c'est le développement réglé d'un litige. Et dans ...
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A l'occasion du centenaire de sa naissance, cet ouvrage restitue l'impact de la pensée de R. Barthes sur ses contemporains en matière d'art plastique, de photographie, de chorégraphie ou de mise en scène. L'auteure revient sur les concepts majeurs développés par le philosophe : le neutre, le vivre ensemble, le discours amoureux, le plaisir du ...
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