La razón de los vencidos

Resumen del libro

Vivimos una crisis de civilización comparable a la del s. XV, cuando los europeos descubren América y aparece el concepto de Galileo de ciencia experimental y se quiebra el "orbis catholicus". Las grandes ideologías modernas se agotan. Hora es de prestar atención a lo que queda fuera de esa razón, quizá ha llegado el momento de escuchar y reflexionar sobre la causa de los vencidos.

Biografía del autor

Doctor por la Wilhelms-Universität de Münster y por la Universidad Autónoma de Madrid y Profesor de Investigación del Consejo Superior de Investigaciones Científicas en el Instituto de Filosofía, del que ha sido miembro fundador y director de 1990 a 1998. Su línea de investigación se mueve entre el estudio de la relación entre religión y política de ello dan fe, por ejemplo, El ateísmo, problema político (1973) o Mística y política (1990) y la preocupación por la relación entre verdad e historia del sufrimiento, tal y como aparece en La razón de los vencidos (1991), Memoria de Occidente (1997), Memoria de Auschwitz (Trotta, 2003), Justicia de las víctimas (2008), Medianoche en la historia. Comentarios a las tesis de Walter Benjamin Sobre el concepto de historia (Trotta, 22009) o Tratado de la injusticia (2011). Es codirector de la Enciclopedia IberoAmericana de Filosofía, publicada en esta misma Editorial, siendo coordinador del volumen Filosofía de la historia (22005).<br>De enorme relevancia es su contribución al reconocimiento de la centralidad de las víctimas y su significación ético-política en el presente, así como su aportación a la construcción de una comunidad iberoamericana de filosofía, a través de los Congresos Iberoamericanos de Filosofía y el programa Pensar en español . Es Premio Nacional de Ensayo 2009 por su libro La herencia del olvido. Ensayos en torno a la razón compasiva.