V proizvedenijakh Tolstogo vsegda interesny ne sobytija sami po sebe, a projavlenija dushevnoj zhizni geroev sposobnost (ili nesposobnost) dushi ljubit, stradat, obnovljatsja. Eto zametili esche sovremenniki pisatelja: ego zanimaet "vsego bolee sam psikhicheskij protsess, ego formy, ego zakony, dialektika dushi, chtoby vyrazitsja opredelennym terminom" tak opredelil N. G. Chernyshevskij sut khudozhestvennogo otkrytija Tolstogo. Imenno poetomu v ego knigakh chereda budnej, lishennykh vsjakoj literaturnoj zavlekatelnosti, ne menee znachima, muchitelna, dramatichna dlja geroja, chem sobytija iskljuchitelnogo kharaktera (vojna, grandioznye srazhenija, smert). V nastojaschee izdanie voshli takie izvestnye proizvedenija Tolstogo, kak "Dva gusara", "Semejnoe schastie", "Djavol", "Krejtserova sonata", "Otets Sergij". Te kontrasty i protivorechija chuvstv, kotorye ispytyvajut geroi, stanovjatsja predmetom izobrazhenija pisatelja, oderzhimogo ideej nravstvennogo sovershenstvovanija cheloveka, semi i mira.
Cerrar
Volver
