Imaginar Recomenzar

Lo que nos levanta 2

Imaginar Recomenzar

Didi-Huberman, Georges

Editorial Abada
Colección Lecturas de filosofía, Número 0
Lugar de edición Madrid, España
Fecha de edición mayo 2023 · Edición nº 1

Idioma español

EAN 9788419008558
656 páginas
Libro encuadernado en tapa blanda
Dimensiones 165 mm x 235 mm


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P.V.P.  38,00 €

Sin ejemplares (se puede encargar)

Resumen del libro

¿De dónde proceden nuestros gestos de levantamiento? De una cierta potencia para acabar con algo.
Pero también de imaginar que algo distinto está a punto de recomenzar.
Este libro propone los elementos de una antropología de la imaginación política que, como se apreciará de inmediato, no puede prescindir de una filosofía del tiempo y de la historia.
A la estructura abierta a todas direcciones que caracterizaba al primer volumen de esta investigación le sucede ahora una mirada concentrada sobre el momento político, intelectual y artístico ligado al movimiento espartaquista de 1918-1919 en Alemania.
¿Qué ocurre cuando una revolución que tantas esperanzas ha suscitado se ve ahogada en sangre? Descubrimos que, a partir del ¡A pesar de todo! lanzado por Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg la víspera de su asesinato, es todo el pensamiento moderno del tiempo y de la historia el que vuelve a ponerse en acción, a recomenzar , sobre todo por parte de Ernst Bloch y Walter Benjamin, los dos personajes principales de este libro (opuestos al pensamiento del tiempo desarrollado en la misma época por Martin Heidegger).
Toda una constelación gravita aquí en torno a Bloch y Benjamin.
En ella se cuentan pensadores como Hannah Arendt o Theodor Adorno, Martin Buber o Gershom Scholem, pero también escritores como Franz Kafka o Kurt Tucholsky, dramaturgos como Bertolt Brecht o Erwin Piscator, o artistas como George Grosz, John Heartfield, Käthe Köllwitz o Willy Römer.
La lección que nos proponen estos supervivientes de una revolución traicionada es importante.
Impregna todo el pensamiento contemporáneo a través del prisma de la imaginación política.
Nos incita a repensar la utopía a partir de una cierta relación entre deseo y memoria: lo que Bloch llamaba imágenes-deseos y Benjamin imágenes dialécticas.
Y nos ayuda, con ello, a abrir la puerta y dar el paso adelante.





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