Fines infrapoliticos: de la Razón, la Representación y la Narrativa española moderna

Fines infrapoliticos: de la Razón, la Representación y la Narrativa española moderna

Aguilera Mellado, Pedro A.

Editorial Tirant lo Blanch
Colección Plural, Número 0
Fecha de edición octubre 2022 · Edición nº 1

Idioma español

EAN 9788419286161
Libro encuadernado en tapa blanda


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P.V.P.  25,00 €

Sin ejemplares (se puede encargar)

Resumen del libro

¿Hay algo otro a la estupefacción en la vida cultural y política generalizada por el deterioro cotidiano
de las ideas fundamentales heredadas de la modernidad o a la parálisis ante la acuciante catástrofe
ecológica? ¿Hay una experiencia otra a la del duopolio del mercado-Estado burgués integral tras la
desarticulación neoliberal de la clase obrera a escala planetaria?
Con el fin de abordar responsablemente estas preguntas, Fines Infrapolíticos: de la razón, la
representación y la narrativa española moderna tematiza la urgente necesidad de afrontar el fin de las
moribundas categorías modernas de razón y su violenta jerarquía técnica capitalista; de
representación humanista; y de narrativa centrada en la persona. Este libro estudia los objetivos
iniciales ilustrados y liberales de las tres nociones del subtítulo para comprender mejor su fin o
agotamiento en el post-neoliberalismo contemporáneo, explicando cómo hemos llegado a esta vida
literalmente insostenible para nuestra salud y la de los ecosistemas que tan destructivamente
habitamos.
Para ello, Pedro Aguilera Mellado comparte análisis históricos, sociales, culturales, filosóficos,
pictóricos, literarios y cinematográficos; poniendo en discusión a pensadores europeos (a los
marxismos, a Heidegger, o Derrida) con autores de la vida cultural e intelectual de la España moderna
y contemporánea, entre los que destacan Jovellanos, Goya, Galdós, Cristina Morales o la cineasta
independiente Elisa Cepedal.
En la genealogía intempestiva de este libro la lectora encontrará en qué medida la infrapolítica, como
registro del pensamiento-acción, incide en la finitud humana y planetaria; tomando distancia respecto
al humanismo que, moribundo, sigue invirtiendo en "lo que puede un sujeto" a pesar de que todo
alrededor señala, abrumadoramente, lo contrario.




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