Estudios Nietzsche

Resumen del libro

El tema de la ciencia en Nietzsche es algo recurrente desde las más diversas perspectivas. Con este número queremos llamar la atención sobre algunas de sus variantes, destacando siempre cómo desde muy joven tuvo una actitud crítica con el estatus de la ciencia de su época. Primero, como filólogo, cuestionó el papel de la filología como ciencia, dando paso a la intuición y el arte, polemizando con los insignes de su época y desatando la famosa polémica con ocasión de El nacimiento de la tragedia. A partir de aquí Nietzsche emprende una cruzada contra la manera que tienen los estudiosos de entender la ciencia, tomando el arte como perspectiva desde la que pensar la realidad de otra manera. Sin embargo, esto no fue óbice para que el propio Nietzsche se interesase por las teorías científicas de la época, especialmente por los avances en esta materia en el mundo anglosajón y francés, al mismo tiempo que cuestionaba su lugar privilegiado.

A partir de 2007 la Editorial Trotta asume su edición y distribución, para hacer llegar a un público más numeroso las investigaciones de los colaboradores y la actividad de la Sociedad Española de Estudios sobre F. Nietzsche.

Biografía del autor

Antonio Diéguez es Doctor en Filosofía y Catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Málaga. Hasta septiembre de 2015 presidió Asociación Iberoamericana de Filosofía de la Biología (AIFIBI). Ha sido profesor invitado en la Universidad Autónoma de México (UNAM) e investigador visitante en las universidades de Helsinki, Harvard y Oxford. Ha investigado en las áreas de la Filosofía de la Tecnología y de la Biología y, en los últimos años, se ha interesado por el tema del transhumanismo. Su posición al respecto es crítica, pero reconociendo los efectos positivos de la biotecnología e incluso de su posible uso para el mejoramiento humano. Sobre este tema ha publicados los libros Transhumanismo. La búsqueda tecnológica del mejoramiento humano (Herder, 2017) y Cuerpos inadecuados. El desafío transhumanista a la filosofía (Herder, 2021).