Estado de cosas

Desde mediados del siglo XIX la filosofía austro-germana discute sobre el estado de las cosas (Sachverhalt). Un estado de cosas se expresa mediante ciertas actitudes proposicionales o un nombre. En principio, se consideran que son suposiciones por lo que pertenecen al ámbito de los pre-juicios negativos. Para que su carácter negativo se transforme es necesario que sean probados, revisados y verificados mediante un procedimiento formal.
Entonces, el Sachverhalt se transforma en una afirmación verdadera sobre un hecho (Tatsache). Si el estado de cosas es infundado, entonces se considera un hecho negativo lo que no puede ser considerado en sí como un hecho. Los estados de cosas designarían la totalidad de las condiciones significativas de una trama particular, es decir, los hechos, por lo que los hechos han de ser considerados como un fragmento de los estados de cosas. Los estados de cosas y los hechos son meros estados de cosas verdaderos. Por ello, Wittgenstein recalca que si existe un estado de cosas entonces estamos ante un hecho (simple).