El principio de responsabilidad

Resumen del libro

La era tecnológica actual, en la que el poder del hombre ha alcanzado una dimensión y unas implicaciones hasta ahora inimaginables, exige una concienciación ética.
La inminente posibilidad de destruir o de alterar la vida planetaria hace necesario que la magnitud del ilimitado poder de la ciencia vaya acompañado por un nuevo principio, el de la responsabilidad.
Sólo el principio de responsabilidad podrá devolver la inocencia perdida por la degradación del medio ambiente y por la explotación de la energía atómica, y encauzar las enormes posibilidades de la investigación genética.
Bajo estos parámetros de responsabilidad el hombre y el mundo salvarán su libertad y saldrán invulnerables frente a cualquier amenaza o ingenuidad de nuevos poderes.

Biografía del autor

(1903-1993) estudió con Husserl, Heidegger y Bultmann. En 1933 emigró a Londres, y al año siguiente a Palestina. En 1949 se trasladó a Canadá y en 1955, a los Estados Unidos. En Alemania se había dado a conocer por su obra fundamental sobre la gnosis (Gnosis und spätan-tiker Geist). En los años posteriores, Jonas trabajó en la filosofía del organismo que culmina en El principio vida y que condujo a una teoría del ser humano cimentada en lo biológico. Desde principios de los años setenta desplazó la base de su pensamiento a los problemas éticos de la técnica moderna, incluida la medicina, y a la creciente responsabilidad para el hombre que de ella se deriva. Entre sus obras destacan: Materie, Geist und Schöpfung (1988), Philosophische Untersu-chungen und metaphysische Vermutungen (1992), o las traducidas al castellano: El principio de responsabilidad (1995), Técnica, medicina y ética. Sobre la práctica del principio de responsabilidad (1997), Pensar sobre Dios y otros ensayos (1998) y Poder o impotencia de la subjetividad (2005). En 1987 recibió el Premio de la paz de la Asociación de libreros alemanes.