El príncipe de Salsipuedesberg

Resumen del libro

x{0026}lt;P x{0026}lt;B En las postrimerías del MeToo, le ha salido una sobrina chilanga y bastarda a la Despentes dex{0026}lt;/B x{0026}lt;I x{0026}lt;B Querido Capullox{0026}lt;/B x{0026}lt;/I x{0026}lt;B .x{0026}lt;/B x{0026}lt;/P x{0026}lt;P x{0026}lt;B Cynthia Híjar está dispuesta a incomodarnos con unax{0026}lt;/B x{0026}lt;B caricatura de sí misma, dex{0026}lt;/B x{0026}lt;/P x{0026}lt;P x{0026}lt;B las alianzas políticas, del activismo contemporáneo y de las relaciones amorosasx{0026}lt;/B x{0026}lt;/P x{0026}lt;P x{0026}lt;B atravesadas por el colonialismo y la lucha de clases .x{0026}lt;/B x{0026}lt;/P x{0026}lt;P x{0026}lt;B Dahlia de la Cerdax{0026}lt;/B x{0026}lt;/P x{0026}lt;P Chatita Chimal es una cabaretera chilanga que se ve atrapada en un conflicto interno cuando su activismo antipatriarcal se le vuelve en contra. Acosada por amenazas y vetos, comienza a mirar con desconfianza sus redes de apoyo feminista y a cambiar La Europa (su colonia de Ciudad de México) por Europa (el continente). En Alemania conoce a Herr Antifascista, un sujeto rubio y deconstruido dispuesto a tenderle una mano. Pero el príncipe de Salsipuedesberg no tardará mucho en recodarle a nuestra heroína de dónde viene.x{0026}lt;/P x{0026}lt;P Cronista de su tiempo, su cuerpo y su comunidad, Cynthia Híjar traza una sátira despiadada de las teorías y las formas non sanctas del feminismo institucional mientras se sumerge en la tragicómica intersección de las relaciones políticas y sexuales entre migrantes desaforadas y europeos conscientes . Y escribe como sus maestras le enseñaron que debe ser el cabaret: contando chistes para hablar de lo importante, meneando el culo para traficar discurso, parada en el escenario del mundo para atravesarnos sobre todo con el reflejo de nuestra propia fragilidad.x{0026}lt;/P