El ideal de la humanidad

Resumen del libro

El lector tiene en sus manos la primera traducción íntegra al español, y podría decirse a cualquier lengua, de la obra más influyente del krausismo: Das Urbild der Menschheit (1811).
En ella Krause plasmó de modo esencial su teoría de la sociedad, presidida por su concepción y articulación de la humanidad y fundamentada ya en la que sería su concepción panenteísta, que comprendía todo lo existente en y a través de Dios.
La obra nos aporta una de las piezas más originales del pensamiento del filósofo turingio, al concebir un conjunto de alianzas en torno a las obras fundamentales de humanidad (ciencia, arte, educación), posibilitadas por las fuerzas principales de la misma (virtud, derecho, religiosidad y belleza), y que se armonizan en su conjunto en el horizonte de la denominada Alianza de la Humanidad.
Junto a pasajes que sonarán utópicos o incluso extravagantes, y otros que sin duda abusan de una combinatoria armonicista obsesiva, esta obra nos regala todavía hoy momentos de rara y templada prudencia, de inteligente sentido común y, en definitiva, una apuesta incondicional por la humanidad de inspiración masónica que se resuelve en una amplia visión cosmopolita.
Krause siempre tendrá esta obra como un referente para la exposición fundamental de su filosofía social, por lo que constituirá, de hecho, una de las fuentes básicas del krausismo y de sus realizaciones en el campo de la educación y de la sociedad en general.
Por esta razón, fue uno de los textos a los que acudieron las diferentes expansiones de la escuela de Krause más allá del espacio cultural germano, si bien, acaso debido a su extensión y densidad, en ningún caso se llegó a presentar de ella una traducción completa a partir de la edición original, tal como la que ahora publicamos.

Biografía del autor

Es profesor de Filosofía en esta universidad desde 1992. Imparte en la actualidad Estética, Historia de la Filosofía Contemporánea y Filosofía Española en el grado de Filosofía, y Fundamentos Antropológicos de la Psicología en el grao de Psicología. Tras licenciarse en Filosofía por dicha universidad (1988), amplió sus estudios en Munich (1989-1991), realizando su tesis doctoral sobre el pensamiento estético de Karl Christian Friedrich Krause, dirigida por E. M. Ureña, que defendió en la Universidad P. Comillas en 1999. Cursó también estudios de de Derecho en la Universidad de Zaragoza, y estudios musicales de solfeo y piano en el conservatorio de su ciudad natal; ha realizado cursos de especialización musical con S. Celibidache y H-K. Metzger en Mainz y en la Universidad de Alcalá respectivamente. Centra su trabajo principalmente en cuestiones de estética filosófica, interesándose por el potencial vital que la reflexión sobre las artes, con especial énfasis en la música y la arquitectura, y la dimensión estética en general pueden tener en la actualidad. Forma también parte de un grupo de investigación sobre el krausismo en su universidad, y ha realizado estudios sobre la estética de Krause y Giner de los Ríos.