El giro ontológico

Resumen del libro

El llamado giro ontológico es una orientación teórica nueva, a menudo controvertida, que está retumbando desde hace años en distintas disciplinas humanísticas contemporáneas como la filosofía o la teoría social.
Este libro proporciona la primera aproximación antropológica a este reciente hallazgo intelectual.
La presente obra de Holbraad y Pedersen detalla el origen y las raíces del giro ontológico en la historia de la antropología, y describe su nacimiento como una construcción teórica rotundamente novedosa, mostrando cómo el llamado giro ha surgido a partir de la obra de Roy Wagner, Marilyn Strathern y Viveiros de Castro, así como en un cada vez más numeroso grupo de estudiosos actuales.
Los autores, en esta obra pionera y fundacional, establecen el primer marco teórico de este movimiento, diferenciándolo de los intentos relacionados de situar las cuestiones ontológicas en el centro de la investigación antropológica.
Igualmente, el libro articula críticamente los principios metodológicos y teóricos clave del giro ontológico, sus principales implicaciones epistemológicas y políticas, y lo sitúa en un horizonte intelectual más amplio de la teoría social contemporánea.

Biografía del autor

Martin Holbraad es profesor catedrático de antropología social en la Universidad de Londres (UCL). Su principal campo de investigación es Cuba, donde lleva casi 20 años realizando estudios centrados en las religiones afro-cubanas y en la política revolucionaria. Entre otros libros, es autor de Truth in Motion: The Recursive Anthropology of Cuban Divination (Chicago, 2012), coeditor de Thinking through Things: Theorising Artefacts Ethnographically (Routledge, 2007) y Framing Cosmologies: The Anthropology of Worlds (Manchester, 2014). Holbraad terminó su tesis en 2002 sobre el papel de los oráculos y el dinero dentro del culto adivino de Ifà en la Cuba socialista y, desde entonces, su investigación científica se ha centrado en temas como la relación entre mito y acción, la consagración de los objetos y, más ampliamente, en la relación entre cosmología, política y otras formas de invención social. Estos intereses etnográficos informan sus preocupaciones teóricas sobre temas como la antropología de la verdad y la imaginación, la abstracción y la divinidad, y la relación entre la conceptualización antropológica y el arte. En el departamento de Antropología de la Universidad de Londres es Presidente del Comité de Investigación, y ha sido Tutor del MSc en Antropología Social y Cultural (2011-13), Jefe de la Sección de Antropología Social (2011-14) y Vicedecano de Interdisciplinariedad en la Facultad de Ciencias sociales e históricas (2013-14) Actualmente dirige un proyecto financiado por la Consejo Europeo de Investigaciones (ERC) el cual se dedica al estudio comparativo de las ontologías revolucionarias, basado en estudios de caso en distintos países de América Latina y el Medio Oriente (Cuba, Bolivia, Venezuela, México, Nicaragua, Siria, Libia, Irán, y Túnez).