Disidencia religiosa en Castilla la Nueva en el siglo XVI

Resumen del libro

Siguen siendo pocos los estudios sobre historia espiritual del siglo XVI que prestan atención a
los disidentes, o bien estos se nos presentan como espíritus aislados y a menudo inadaptados. En
realidad, constituyen una constante a lo largo de todo el siglo y se insertan en el caudal de la
disidencia europea con toda la variedad de este mismo fenómeno. Si bien algunas de sus críticas e
intereses coinciden a veces con las de protestantes ortodoxos, es el rasgo de la tolerancia, a partir de
mediados de siglo, el que va a caracterizar a los espíritus más abiertos.
Personajes de relieve como Juan de Valdés, Juan Díaz, Constantino Ponce de la Fuente, Juan
de Luna o Juan de Vergara, o el grupo de los alumbrados, junto a otros cuyos nombres nos son
menos conocidos, se insertan adecuadamente en este libro colectivo en las corrientes de pensamiento
y piedad del resto de Europa.
La herencia de la reforma promovida por Cisneros en los reinos hispánicos, y especialmente en
Castilla, se tradujo en tensiones entre quienes veían en el eramismo una promesa de renovación
espiritual y quienes lo contemplaban como una amenaza. Esta tensión se traslada a la lucha por el
poder, y suele afirmarse que la primera década del reinado de Carlos V es de dominio de los
erasmizantes y del ámbito cultural de la Universidad de Alcalá de Henares

Biografía del autor

Nancy Konvalinka es antropóloga, profesora e investigadora de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)