Demóstenes

Werner Jaeger afirma que "no es posible entender -sin Demóstenes- la funesta lucha intelectual y política de Grecia en el siglo IV a.C.". La figura de Demóstenes, Jaeger lo demuestra, ha resentido el efecto deformante de dos malinterpretaciones decisivas: una, la filológica, que rescata el solo brillo de su oratoria; la otra, histórica, que lo sitúa en la contracorriente que opone al curso implacable de los hechos un esfuerzo incomprendido y estéril. Los dos puntos de vista yerran, y no sólo por su parcialidad: al parcelar, mutilan y deforman. El autor afirma, en cambio, con una visión más precisa y sabia: Demóstenes tiene que ser considerado en su entera complejidad, las Filípicas deben leerse contra el fondo histórico, político e incluso filosófico que fueron su campo de posibilidad. Como hecho de la cultura griega, como generador de esa cultura (en su etapa de "agonía"), como político, Demóstenes ha de ser revalorado. No otra cosa hace Jaeger en esta obra. Por vez primera publicado en nuestro idioma -en la versión de Eduardo Nicol- en 1945, reeditado ahora, el 'Demóstenes' de Jaeger completa la monumental visión histórico-fílosófica contenida en 'Paideia', también impresa con nuestro sello editorial.