Catedrático emérito de Filosofía en la Universidad de Granada, es doctor en Filosofía y en Teología, así como doctor honoris causa por la Universidad Iberoamericana de México. Es miembro de la Asociación Española de Ciencias de la Religión y de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, y forma parte del consejo asesor de diversas revistas de filosofía y de teología. Sus trabajos en el área de la filosofía de la religión se han centrado en la problemática de la teodicea, la teología natural y la teología filosófica. Es autor de <i La teoría crítica de Max Horkheimer</i (1990), <i Identidad y reconocimiento del otro en una sociedad mestiza</i (1998), <i La pregunta por Dios</i (2005) y <i De la salvación a un proyecto de sentido</i (2013), y, en esta misma Editorial, de los dos volúmenes de <i Dios en las tradiciones filosóficas</i (1994 y 1996), <i La imposible teodicea</i (2.ª ed., 2003), <i Razones y sinrazones de la creencia religiosa</i (2001), <i Imágenes de Dios</i (2003), <i Por una ética sin teología</i (2004), <i Religiosos en una sociedad secularizada</i (2008), <i El sentido y el sinsentido de la vida</i (2010), <i ¿Qué decimos cuando hablamos de Dios?</i (2015) y <i Las muertes de Dios. Ateísmo y espiritualidad</i (2018). También ha colaborado, entre otras obras, en <i Discurso y realidad</i (Trotta, 1994), <i ¿Para qué filosofía?</i (1996), <i Lenguajes sobre Dios</i (1998), <i Las ilusiones de la identidad</i (2000), <i Pluralidad y sentido de las religiones</i (2002), <i El futuro de la filosofía</i (2004), <i Identidad, historia y sociedad</i (2007), <i Pensar la nada</i (2007) e <i Itinerarios del nihilismo</i (2009).