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Nadie escapa a la mirada de Luis García Berlanga.
Ese retrato agridulce, irónico y mordaz de la sociedad en una España dividida a la que redimió en sus obras con cierta ternura y en la que todos nos reconocemos.
Sin embargo, es la faceta como erotómano y fetichista del zapato de tacón la que aquí nos ocupa.
Más allá del anárquico e irreverente papel que jugó en su vida pública, existió un Berlanga esclavo de su propia subversión que trascendió su obra.
El erotismo en la vida y obra de Luis Berlanga ocupa un lugar fundamental, casi como un trofeo personal que pocos se atreven a tocar.
Más allá del tratamiento cómico que le dio en su filmografía una debilidad casi infantil por la que se le bautizó como el erotómano santón , se gestó un erudito en el arte de la concupiscencia y el fetichismo.
Un teórico que disfrutó con la narración de la indecencia, compiló una biblioteca voluptuosa sobre el tema, puso en marcha su propia colección erótica (La sonrisa vertical) y dejó sus muchas idealizaciones en diversos programas, escritos y crónicas.
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El erotismo berlanguiano transita por el lado más profano de uno de los cineastas más santificados del cine español.
Todo ello de mano de la escritora, Guillermina Royo-Villanova, quien desde el primer momento se interesara por el estudio de la libídine de su suegro, el oscuro objeto de deseo de este fascinante ensayo.
Guillermina Royo-Villanova (Madrid, 1975).
Escritora y pintora.
Combate la farsa y el encorsetamiento utilizando el humor como herramienta subversiva.
Sus textos tratan la vida en toda la extensión de su salvaje belleza y ve en la catástrofe un motivo de conquista, sintiendo en la adversidad un motor suficiente.
Como activista organiza eventos culturales e imparte conferencias.
Ha colaborado en diferentes publicaciones como La Razón, El Mundo, Yo Dona, Culturamas, El Cotidiano, El Imparcial o El Estado Mental Radio.
Ha publicado humor y poesía con diferentes editoriales como el poemario