Tahafut al-Tahafut. Refutación de la refutación

Resumen del libro

Esta monumental obra del siglo XII, escrita por el filósofo cordobés Averroes (Ibn Rushd), constituye una decidida defensa de la razón frente al pensamiento dogmático. Concebida como respuesta directa al célebre Tahy 257;fut al-Faly 257;sifa (La refutación de los filósofos) de Al-Ghazali (Algacel, en la tradición castellana), la presente Refutación de la refutación no solo impugna y rebate las críticas dirigidas contra Avicena y Al-Farabi, sino que propone una armonía profunda entre filosofía y fe.
Averroes sostiene que la razón no contradice la revelación, sino que ambas, cuando se comprenden adecuadamente, conducen a una misma verdad. Con rigor lógico y una sólida base aristotélica, examina punto por punto los ataques de Algacel a la metafísica, defendiendo el papel del pensamiento filosófico en la comprensión del universo y de Dios.
Obra polémica en su época y discutida hasta hoy, este libro es una pieza esencial del pensamiento universal. Es clave para entender no solo el islam medieval, sino también los grandes dilemas sobre la relación entre fe y razón que marcaron la Edad Media, tanto en el ámbito islámico como en el cristiano.
Brillante, valiente y lúcido, el filósofo cordobés invita al lector a un diálogo que trasciende los siglos: una lectura necesaria para quien busca comprender el poder del pensamiento racional frente al dogma.

Frente al ataque de Algacel, Averroes reivindica la razón como aliada de la fe y defiende, con rigor insuperable, que la verdad no teme al pensamiento . Juan Antonio Pacheco, arabista.

Biografía del autor

Averroes viene a ser la gran figura del aristotelismo islámico del siglo XII, del mismo modo que Santo Tomás de Aquino sería el campeón del aristotelismo cristiano en el siglo XIII. Las páginas del Tratado de Medicina brindan al lector un insólito viaje al corazón de la Edad Media. En el presente volumen, se hace una amplia descripción de cada uno de los siete libros del Colliget y un estudio completo de los libros I (Anatomía) y II (Fisiología). De estos libros, así como de la Introducción y Plan General de la Obra, se ofrece la correspondiente traducción española, basada en las ediciones latinas (Venecia, apud Iuntas), que constituyen la versión más completa y acabada del Tratado de Medicina de Averroes.