Sobre la Divinidad

Resumen del libro

En su juventud, Aldous Huxley se mostraba mordazmente escéptico frente a la religión. Sus dioses eran la vida, el amor, el sexo . Con el paso de los años, su hedonismo comenzó a remitir y empezó a interesarse seriamente por el misticismo. El punto culminante de este proceso fue la publicación de La filosofía perenne, cuya tesis central afirma que existe un fondo común en todas las religiones, que la verdad es universal, que lo divino es Uno. En torno a esta idea giran los lúcidos escritos de este libro que recogen y desgranan lo más profundo de su concepción de lo divino.

Biografía del autor

x{0026}lt;P x{0026}lt;B Aldous Huxleyx{0026}lt;/B (1894-1963), novelista, ensayista, crítico y poeta inglés, nieto de Thomas y hermano de Julian, ambos científicos de renombre. Nació en Godalming, Surrey, y estudió en el colegio Eton y la universidad de Oxford. Trabajó en varios periódicos y publicó cuatro libros de poesía antes de la aparición de su primera novela, x{0026}lt;I Los escándalos de Cromex{0026}lt;/I (1921). Las novelas x{0026}lt;I Heno antiguox{0026}lt;/I (1923) y x{0026}lt;I Contrapunto x{0026}lt;/I (1928), que ilustran el ambiente nihilista de la década de 1920, y x{0026}lt;I Un mundo felizx{0026}lt;/I (1932), una visión deshumanizada y utópica del futuro, le hicieron famoso. Durante gran parte de esta época vivió en Italia y Francia. En 1937 emigró a Estados Unidos. Entre sus más de 45 libros destacan los de ensayo, x{0026}lt;I Un Pilatos burlónx{0026}lt;/I (1926), x{0026}lt;I Mañana y mañana y mañanax{0026}lt;/I (1956), x{0026}lt;I Nueva visita a un mundo felizx{0026}lt;/I (1958) y x{0026}lt;I Literatura y cienciax{0026}lt;/I (1963). Otras novelas son x{0026}lt;I Ciego en Gazax{0026}lt;/I (1936), x{0026}lt;I Viejo muere el cisnex{0026}lt;/I (1939), x{0026}lt;I Mono y esencia x{0026}lt;/I (1948) y x{0026}lt;I La islax{0026}lt;/I (1962). Huxley también escribió crítica científica, filosófica y social, con obras importantes como x{0026}lt;I El arte de verx{0026}lt;/I (1932), x{0026}lt;I La filosofía perennex{0026}lt;/I (1946) y x{0026}lt;I Los demonios de Loudonx{0026}lt;/I (1952). Se interesó mucho por el misticismo y la parapsicología. x{0026}lt;I Las puertas de la percepciónx{0026}lt;/I (1954) y su continuación, x{0026}lt;I Cielo e infiernox{0026}lt;/I (1956), tratan de sus experiencias con drogas alucinógenas.x{0026}lt;/P