Política de la liberación I

Resumen del libro

Este relato se propone -de manera todavía parcial, inicial e indicativa- exponer una posible historia de la política, la historia de los pueblos, que son los actores políticos, y el pensamiento o la filosofía política que los ha inspirado. Por lo general, estas historias siguen dentro de ciertos marcos que las limitan. Romper estos marcos, de-struirlos o de-construirlos para componer un relato sobre nuevas bases, esto es, desde otro paradigma histórico, es el propósito frontal de este libro.
El primer límite que es preciso superar en las filosofías políticas en boga es el helenocentrismo, el olvido de que las palabras fundamentales de la política griega tienen un origen no griego. En segundo lugar, el occidentalismo, que no advierte la importancia del mundo bizantino para los inicios de la Modernidad política. El tercer límite es el eurocentrismo de las filosofías políticas, que obvian por desprecio o ignorancia todo lo alcanzado práctica o políticamente por otras culturas. A estos límites se añaden otros: la periodificación de la historia según los criterios europeos, el secularismo tradicional de las filosofías políticas, el colonialismo teórico de éstas en los países periféricos, y finalmente, límite no menor, la exclusión de América Latina cuando se indagan los orígenes de la Modernidad.
No habría que leer esta historia como un relato más, sino como un contra-relato, como un relato de una tradición anti-tradicional. Como un buscar lo no dicho y lo no investigado en lo ya dicho. El decir de la corporalidad sufriente de los condenados de la Tierra es su punto de partida.

Biografía del autor

Enrique Dussel (1934) Profesor e investigador emérito de la UAM (México) y del SNI (Sistema Nacional de Investigadores), y profesor de una cátedra en la UNAM (México), en las áreas de ética y filosofía política. Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y en Historia por La Sorbonne de París, licenciado en Filosofía en Mendoza (Argentina) y en Estudios de la religión (en París y Münster). Ha dictado semestres en las universidades de Harvard, Duke, Notre Dame, California State, Frankfurt y otras. Ha recibido doctorados honoris causa por las universidades de Freiburg (Suiza), San Andrés (La Paz, Bolivia), Buenos Aires, Santo Tomás (Bogotá), Guadalajara, Costa Rica, etc. Ha recibido el premio Aristóteles de la Unesco (París), el Premio Libertador al Pensamiento Crítico 2009 (Caracas), el premio Frantz Fanon de la Asociación Caribeña de Filosofía, y es miembro de la American Academy of Arts and Sciences de Estados Unidos, entre otros. En esta misma Editorial ha publicado Ética de la Liberación (julio de 2011), Política de la Liberación (vol. I, 2007; vol. II, 2009, vol. III, mayo de 2022), 14 tesis de ética (2016) y Siete ensayos de filosofía de la liberación (2020). En otros sellos editoriales, Filosofías del Sur. Descolonización y Transmodernidad (2015) y Filosofía de la Liberación. Una antología (2021), además de Anti-Cartesian Meditations and Transmodernity (2018), Lecciones de Filosofía de la Liberación (2020) y El paradigma filosófico de la liberación (vol. I, 2021).