Poesía XIII. Ortónimos (1931-1934)

Resumen del libro

Este volumen XIII de la Obra de Fernando Pessoa, que ABADA viene publicando en edición bilingüe y anotada, es el sexto dedicado a su trabajo ortónimo (concretamente al escrito entre los años 1931-1934), y se acompaña en esta ocasión de un breve pero atractivo y sugerente prólogo del traductor, Juan Barja. El 1 de abril de 1931 es un día marcado y sin duda con su piedra blanca en la poesía pessoana, un día fasto y significativo. Si en la revelación' de 1914, diecisiete años antes, el poeta había encontrado de pronto el drama em gente el dramatis personae y el modo de ser y de actuar en el doble sentido de este verbo en la poesía portuguesa de los otros tres nombres de su nombre a saber, Caeiro, Campos, Reis, como personajes de papel y en su papel de personajes , ahora encuentra la definición detallada y concreta calculada de lo que llama Autopsicografía , término por él compuesto e ideado que contiene la idea del secreto total de su escritura, en la que encontramos que Pessoa el que llaman el Pessoa mesmo es en realidad otro heterónimo del que es, simultáneamente, ese mismo' que él' es y no es . (Juan Barja).

Biografía del autor

Fernando Pessoa (Lisboa, Portugal, 1888-1935), escritor, crítico, dramaturgo, ensayista, traductor, editor y filósofo, fue una de las figuras literarias más importantes y complejas del siglo xx y uno de los grandes poetas en lengua portuguesa. Director y colaborador de varias revistas literarias, se ganó la vida como redactor de correspondencia extranjera para empresas comerciales, traductor y vendedor de horóscopos. Escribió en inglés (vivió en Suráfrica en sus años mozos) una parte de su obra, que se desplaza magistralmente de la vanguardia al clasicismo. Desdeñoso de la fama, propuso siempre lo que él llamó una x{0026} x0201C;estética de la abdicaciónx{0026} x0201D;, en la que incluía no sólo x{0026} x0201C;la posibilidad de bienestar materialx{0026} x0201D; sino todo el sistema de relaciones humanas, desde el amor a la amistad, convencido de que el hecho divino de existir no debe asimilarse al hecho satánico de coexistir.