París

Resumen del libro

Para todos los españoles y muy especialmente para los catalanes la ciudad de París constituía, a principios del siglo XX, el principal foco cultural, artístico e intelectual de Europa. También para nuestro gran escritor y filósofo Eugenio d'Ors (1881-1954) lo fue. Este libro, inédito, y dividido en tres partes, Glosas al vivir de París; París. Escenas y Secretos y Otras Glosas sobre París, está formado por una serie de glosas que constituyen un vivaz y delicioso cuaderno de apuntes del bohemio y aristocrático vivir parisino, en donde d'Ors muestra ya, en todo su esplendor, su peculiar estilo literario y toda la riqueza cultural y de pensamiento que le caracterizará.
D'Ors expresa en estas páginas la embriaguez que sintió en diferentes etapas de su vida por la capital francesa. Desde su primera llegada, en 1906, a la ciudad, el joven d'Ors se siente fascinado por el espectáculo humano que allí se le brindaba: en las calles, en los lugares públicos de diversión, en los ambientes de cultura, así como se deja seducir también muy especialmente por el elemento femenino de la ciudad. Con gran enjundia literaria y calidad periodística nos dibuja deliciosos e inolvidables reportajes sobre París.

Biografía del autor

Filósofo, ensayista y crítico de arte, Eugenio dx{0026} x02019;Ors (Barcelona, 1881-1954) ocupa un lugar destacado en la cultura española. Junto con Unamuno y Ortega, fue el pensador más representativo e influyente de su tiempo. Abordó diferentes géneros, desde la novela (La bien plantada, 1911), hasta el ensayo (Introducción a la filosofía, 1921), pasando por la crítica de arte (Tres horas en el Museo del Prado, 1923), la prosa poética (Oceanografía del tedio, 1916) y las notas breves, que recogió en su Glosario. Desde los inicios en La Veu de Catalunya, intercaló entre sus abundantes glosas algún poema y algunas series de aforismos, muchas de las cuales fueron recogidas en el volumen Gnómica (1941). Entre sus múltiples aportaciones cabe destacar la difusión de la estética moderna, que arranca de Baudelaire, y la incorporación del discurso fragmentario, al que Nietzsche otorgó carta de naturaleza.